С пrаздником !
Оригинал взят у wrlfck в С пrаздником !
Оригинал взят у kolyvanski в Светлый пrаздник кrаденых ослов
Тысячу девятьсот восемьдесят лет тому назад к столице оккупированной римлянами Иудеи приближалась группа путников во главе со странным человеком. Лихорадочный блеск глаз этого человека выдавал в нем явное психическое нездоровье, что не мешало спутникам подобострастно называть его равви (רַב), сам же он скромно именовал себя машиахом (מָשִׁיחַ) и царем иудейским.
«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; ... Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их».
(От Матфея святое благовествование, глава 21, стих 1-7).
«Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: что вы это делаете? - отвечайте, что он надобен Господу; ... Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? Они отвечали им, как повелел Иисус; ... И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него».
(От Марка святое благовествование, глава 11, стих 1-7).
Понятие «равви» на иврите имеет несколько значений - «великий», «значительный», «учитель», в иудаизме это учёное звание, обозначающее степень квалификации в толковании Торы и Талмуда, которая присваивается по получении иудейского религиозного образования.
Тора - есть Пятикнижие Моисея, содержащее среди прочего десять речений (עשרת הדברות), данных Иеговой Моисею и сынам Израиля на горе Синай - десять семитских заповедей. Полный текст данных речений изложен в библейских книгах Исход, 20:2-17 и Второзаконие, 5:6-21.
Таким образом раввин, лже-машиах и самозваный царь иудейский Иегошуа, руками своих учеников, грубо и публично нарушил сразу две ветхозаветные библейские заповеди:
Заповедь восьмую «Не кради»,
Заповедь десятую: «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего».
Хороша картина - раввин, самопровозглашенный машиах и по совместительству самозваный иудейский царь, торжественно въезжает в Ершалаим на краденом осле!
Праздник христианам необходимо срочно переименовать, и впредь вместо «Вербного воскресения» - именовать его «Днем краденых ослов» - и ослам приятно, да и вербы в России целее будут!
Оригинал взят у kolyvanski в Светлый пrаздник кrаденых ослов
Тысячу девятьсот восемьдесят лет тому назад к столице оккупированной римлянами Иудеи приближалась группа путников во главе со странным человеком. Лихорадочный блеск глаз этого человека выдавал в нем явное психическое нездоровье, что не мешало спутникам подобострастно называть его равви (רַב), сам же он скромно именовал себя машиахом (מָשִׁיחַ) и царем иудейским.
«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; ... Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их».
(От Матфея святое благовествование, глава 21, стих 1-7).
«Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. И если кто скажет вам: что вы это делаете? - отвечайте, что он надобен Господу; ... Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? Они отвечали им, как повелел Иисус; ... И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него».
(От Марка святое благовествование, глава 11, стих 1-7).
Понятие «равви» на иврите имеет несколько значений - «великий», «значительный», «учитель», в иудаизме это учёное звание, обозначающее степень квалификации в толковании Торы и Талмуда, которая присваивается по получении иудейского религиозного образования.
Тора - есть Пятикнижие Моисея, содержащее среди прочего десять речений (עשרת הדברות), данных Иеговой Моисею и сынам Израиля на горе Синай - десять семитских заповедей. Полный текст данных речений изложен в библейских книгах Исход, 20:2-17 и Второзаконие, 5:6-21.
Таким образом раввин, лже-машиах и самозваный царь иудейский Иегошуа, руками своих учеников, грубо и публично нарушил сразу две ветхозаветные библейские заповеди:
Заповедь восьмую «Не кради»,
Заповедь десятую: «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего».
Хороша картина - раввин, самопровозглашенный машиах и по совместительству самозваный иудейский царь, торжественно въезжает в Ершалаим на краденом осле!
Праздник христианам необходимо срочно переименовать, и впредь вместо «Вербного воскресения» - именовать его «Днем краденых ослов» - и ослам приятно, да и вербы в России целее будут!