Почему "покаяние" за историю своей страны вредно?
Открещиваться от истории своей страны по крайней мере бесполезно и бессмысленно, даже если мы признаём кровавую интерпретацию российской истории. Это всё равно, что отказаться от своих родителей.
Давайте перейдем с макроуровня на микроуровень.
Представим себе, что есть некий гражданин N. Допустим, его отец был преступником, к примеру, серийным маньяком-убийцей.
В соответствии с логикой господ, предлагающих "покаяться", заняться окончательной "десталинизацией" и "десоветизацией", что должен сделать этот гражданин N.
Ну, во-первых, публично осудить своего отца и попросить прощение за его деяния, к которым сам он не имел ни малейшего отношения.
Во-вторых, порвать связь со всей средой, в которой вырос его отец, - со своей матерью, бабушками, дедушками, прочими родственниками.
В-третьих, сменить фамилию и отчество (=переименование городов, улиц, площадей).
Любой более-менее грамотный психолог скажет Вам, что такие шаги не только не улучшат, но еще более усугубят психологическое состояние гражданина N, которому не очень приятно, что его отец был таким человеком.
К тому же подобное поведение не добавит ему авторитета и уважения среди людей, а будет вызывать чувство брезгливости. Постоянное муссирование гражданином N темы того, как он извиняется за своего отца, только подзадорит тех, кто сможет сказать: "Отец был маньяком, а этот вот гражданин - сын его. Яблоко от яблони далеко не падает. Мало ли что от него можно ожидать. Это он только на словах извиняется, а в реальности думает иначе. А давайте-ка его избегать".
Более того, генетическая связь неразрываемая. Человек может себя тешить различными версиями о том, что он подкидыш, его перепутали в роддоме, мама зачала его от другого мужчины и т.д., но отрицать очевидного невозможно.
Из этого вытекает принцип принятия себя, своего окружения, своего прошлого. Да, было так-то и так-то. Нужно это знать, но при этом не зацикливаться на прошлом, а идти в будущее.
Именно поэтому необходимо отказаться от переименований, перелицовываний, окончательной "десталинизации" общественного сознания, постоянного кромсания собственного исторического пути развития в угоду сиюминутным соображениям и конкретно выноса тела Владимира Ленина из Мавзолея.
Давайте перейдем с макроуровня на микроуровень.
Представим себе, что есть некий гражданин N. Допустим, его отец был преступником, к примеру, серийным маньяком-убийцей.
В соответствии с логикой господ, предлагающих "покаяться", заняться окончательной "десталинизацией" и "десоветизацией", что должен сделать этот гражданин N.
Ну, во-первых, публично осудить своего отца и попросить прощение за его деяния, к которым сам он не имел ни малейшего отношения.
Во-вторых, порвать связь со всей средой, в которой вырос его отец, - со своей матерью, бабушками, дедушками, прочими родственниками.
В-третьих, сменить фамилию и отчество (=переименование городов, улиц, площадей).
Любой более-менее грамотный психолог скажет Вам, что такие шаги не только не улучшат, но еще более усугубят психологическое состояние гражданина N, которому не очень приятно, что его отец был таким человеком.
К тому же подобное поведение не добавит ему авторитета и уважения среди людей, а будет вызывать чувство брезгливости. Постоянное муссирование гражданином N темы того, как он извиняется за своего отца, только подзадорит тех, кто сможет сказать: "Отец был маньяком, а этот вот гражданин - сын его. Яблоко от яблони далеко не падает. Мало ли что от него можно ожидать. Это он только на словах извиняется, а в реальности думает иначе. А давайте-ка его избегать".
Более того, генетическая связь неразрываемая. Человек может себя тешить различными версиями о том, что он подкидыш, его перепутали в роддоме, мама зачала его от другого мужчины и т.д., но отрицать очевидного невозможно.
Из этого вытекает принцип принятия себя, своего окружения, своего прошлого. Да, было так-то и так-то. Нужно это знать, но при этом не зацикливаться на прошлом, а идти в будущее.
Именно поэтому необходимо отказаться от переименований, перелицовываний, окончательной "десталинизации" общественного сознания, постоянного кромсания собственного исторического пути развития в угоду сиюминутным соображениям и конкретно выноса тела Владимира Ленина из Мавзолея.