"Этот вопрос, волновавший человечество, вероятно, еще на заре цивилизации, и сегодня продолжает оставаться одним из самых "проклятых" человеческих вопросов. Ответы на него давались очень разные - сакральные и профанные, сложные и простые, научные и романтические, политические и личные. Но вместо того, чтобы изучать эти многочисленные ответы, давайте лучше рассмотрим особый фундаментальный процесс, который разворачивается в ходе ответа на вопрос "кто я?" ... Иными словами, ваша самотождественность всецело зависит от того, где вы проводите эту пограничную линию. Вы человек, а не стул, и вы знаете об этом, потому что сознательно или неосознанно проводите пограничную линию между людьми и стульями и способны распознать свое тождество с первыми
Если вы высокий человек, вы проводите мысленную черту между высоким и низким, и благодаря этому определяете себя как "высокого". Вы начинаете считать, что "я - это, а не то", проводя пограничную линию меду "этим" и "тем", а затем признавая свое тождество с "этим" и свое отличие от "того".
Кто вы решайте сами ,на осноае того что вы в дейсвительности получили и по праву и по справедливости и от природы, товасч Кен. Как то так. Превращать вас и вам "превращаться в стул" несомненно будет ценным для вас опытом. То есть тут речь идет о том что в вашей науке нет ни одного отрицательного результата если ваш опыт развивает вас. Наука человека смело оперирует Парадоксами, человек же всегда сохраняет свое лицо, ум и поступки. Это тоже Парадокс, обьясняет его диалектика и реактивность ее противоположностей... между мнимым и реальным. Кружка висит в воздухе и благодаря реактивности образов и условий реактивности предмета чоотназывают невесомостью. Сущность одна существа разные. Точно также устроена природа весомости и невесомости убеждений и ваших аргументов и вашего тела. Ведь если мы в мире сил мы тоже - сила
В целом можно заметить что апробация разного рода общестаенных экспериментов , где граждане все же имеют свое непосредстаенное влияние и аыбор может соужить их развитию точно также как в медицине прививки или яд в малых дозах. Это не может быть не так, поскольку это обьективный процесс. Тут речь не о самой Латыниной, а о той ролии которую играют фигуранты которых она обсуждает. Политика не совсем подходящее слово там где она служанка.. другой политики. Если мы возьмем приоритеты, то приориоет развития сознательгости сложно считать развивающимся если нет прецендентов его антиподов. Не значит ли это что откручивание и закручивание общестаенных гаек может выработать прогресс в этом важном направлении как гражданственность? Насколько мы граждане и в чем в сравнении с гражданами германии или швеции? Насколько есть условия развития этой гражданственности и его форматов, насколько и эмансипация граждан в этом? В этих вопросах и кроется прогноз на
( ... )
Качество гражданственности неразрывно связано с уровнем нравственности. А последняя в России всё же выше, чем на Западе. Так что и перспективы у нас лучше.
Нравственными мчитают себя помешики которые ходят в церковь и продают людей за собак. Какие перспективы, Сергей? У России их нет, поскольку госсчиновники и есть реальное государство, а нравственность это выбор человека, а не просто государстаенных чиновников. В этой связи нравственность это субьективная категория поскольку в общемтве где воруют их.энергию ее быть не может. Вот для меня то то нравственно для другого другое. Пусть рассудит осенью само время. А осень уже не за горами Сергей. С возрастом приходит либо мудрость либо сумашествие
В понимании обывателя нравственность это самоубийство. Оно ничем не отличается от любого другого убийства. Абсоюлтно ничем. Россия это страна где всегда трупами прокладывали переправы .Это значит у государства нет ценностей нет и капитала. Это реалии. Хоть чему то нужно быть верным, ан нет не калошам же. Знаете чем для нас является русское государство ? Американскими горками. Темный луч , тут учится лучше всего свету, тут самые изобретательные, самые заблуждаюшиеся , точильный камень. Мы и
( ... )
Comments 11
"Этот вопрос, волновавший человечество, вероятно, еще на заре цивилизации, и сегодня продолжает оставаться одним из самых "проклятых" человеческих вопросов. Ответы на него давались очень разные - сакральные и профанные, сложные и простые, научные и романтические, политические и личные. Но вместо того, чтобы изучать эти многочисленные ответы, давайте лучше рассмотрим особый фундаментальный процесс, который разворачивается в ходе ответа на вопрос "кто я?" ... Иными словами, ваша самотождественность всецело зависит от того, где вы проводите эту пограничную линию. Вы человек, а не стул, и вы знаете об этом, потому что сознательно или неосознанно проводите пограничную линию между людьми и стульями и способны распознать свое тождество с первыми
Если вы высокий человек, вы проводите мысленную черту между высоким и низким, и благодаря этому определяете себя как "высокого". Вы начинаете считать, что "я - это, а не то", проводя пограничную линию меду "этим" и "тем", а затем признавая свое тождество с "этим" и свое отличие от "того".
Таким ( ... )
Reply
Кто вы решайте сами ,на осноае того что вы в дейсвительности получили и по праву и по справедливости и от природы, товасч Кен. Как то так. Превращать вас и вам "превращаться в стул" несомненно будет ценным для вас опытом. То есть тут речь идет о том что в вашей науке нет ни одного отрицательного результата если ваш опыт развивает вас. Наука человека смело оперирует Парадоксами, человек же всегда сохраняет свое лицо, ум и поступки. Это тоже Парадокс, обьясняет его диалектика и реактивность ее противоположностей... между мнимым и реальным. Кружка висит в воздухе и благодаря реактивности образов и условий реактивности предмета чоотназывают невесомостью. Сущность одна существа разные. Точно также устроена природа весомости и невесомости убеждений и ваших аргументов и вашего тела. Ведь если мы в мире сил мы тоже - сила
https://youtu.be/bO43__xMdTQ
Reply
https://youtu.be/oUPjktd5qMc
В целом можно заметить что апробация разного рода общестаенных экспериментов , где граждане все же имеют свое непосредстаенное влияние и аыбор может соужить их развитию точно также как в медицине прививки или яд в малых дозах. Это не может быть не так, поскольку это обьективный процесс. Тут речь не о самой Латыниной, а о той ролии которую играют фигуранты которых она обсуждает. Политика не совсем подходящее слово там где она служанка.. другой политики. Если мы возьмем приоритеты, то приориоет развития сознательгости сложно считать развивающимся если нет прецендентов его антиподов. Не значит ли это что откручивание и закручивание общестаенных гаек может выработать прогресс в этом важном направлении как гражданственность? Насколько мы граждане и в чем в сравнении с гражданами германии или швеции? Насколько есть условия развития этой гражданственности и его форматов, насколько и эмансипация граждан в этом? В этих вопросах и кроется прогноз на ( ... )
Reply
Reply
Нравственными мчитают себя помешики которые ходят в церковь и продают людей за собак. Какие перспективы, Сергей? У России их нет, поскольку госсчиновники и есть реальное государство, а нравственность это выбор человека, а не просто государстаенных чиновников. В этой связи нравственность это субьективная категория поскольку в общемтве где воруют их.энергию ее быть не может. Вот для меня то то нравственно для другого другое. Пусть рассудит осенью само время. А осень уже не за горами Сергей. С возрастом приходит либо мудрость либо сумашествие
В понимании обывателя нравственность это самоубийство. Оно ничем не отличается от любого другого убийства. Абсоюлтно ничем. Россия это страна где всегда трупами прокладывали переправы .Это значит у государства нет ценностей нет и капитала. Это реалии. Хоть чему то нужно быть верным, ан нет не калошам же. Знаете чем для нас является русское государство ? Американскими горками. Темный луч , тут учится лучше всего свету, тут самые изобретательные, самые заблуждаюшиеся , точильный камень. Мы и ( ... )
Reply
Leave a comment