Чапаев и Профессор

[sozecatel_51]

http://psyjournals.ru/langpsy/2018/n2/Kurkin_Murashkina.shtml
- «Пространство и время (хронотоп) трагедии А.С. Пушкина “Борис Годунов” и актуальные проблемы коммуникации» - Язык и текст - 2018. Том. 5, № 3 и

http://psyjournals.ru/langpsy/2018/n3/Kurkin_Murashkina.shtml

- «Жена мертвеца» (Смысл и значение образа Марины Мнишек в трагедии А.С

Comments

[tanya_mass]

Альтернативное пушководство:))))))))))))))))))))
можно это взять в качестве метки в сообщество Пушкинский ДОМ?
сгодится кой для чего

[sozecatel_51]

Сгодится.)))

"Альтернативное пушководство"

[livejournal]

Пользователь tanya_mass сослался на вашу запись в своей записи « "Альтернативное пушководство"» в контексте: [...] граждане. но учтите: я вас всех предупредил. https://sozecatel-51.livejournal.com/2505112.html [...]

[nampuom_pycu]

"Авторы показывают, что история Смуты предстает в трагедии не как исключительно движение народных масс, как утверждалось прежде..."

Хм... Вроде бы "движения масс" вообще начались только в ХХ веке вместе с появлением массовых обществ, да и то номинально.

[sozecatel_51]

ВотЪ! Еще одна инвектива! (плотоядно потирая руки)

[nampuom_pycu]

Превосходно. Но... Там полный текст заканчивается на самом интересном месте, а я уже настроился страниц на 300-350 :-(((

[az118]

массовое общество началось после Ренессанса и Реформации - с Нового времени и буржуазных революций с Просвещением, когда село деградировало в результате чумы 14, социально-полит. бардака 15, экспансии османов и религиозных войн 16-17 вв и население скапливалось в городах, где массы слуг и новых мелких хозяев в условиях вырождения забывших свои обязанности господ сами захотели стать господами.

это не механизм, а движущая сила истории с Осени Средневековья, когда на фоне возрождения в 11-13 вв евроопейской торгово-городской в инфраструктуры в 13-14 веках захлебнулось движение крестоносцев, а чума 14 века разрушила средневековое общество, а в месте с ним основу христианской цивилизации.

и именно в эпоху барокко, в 17 в, в Европе появляется концепт "Народ [Божий] - верховный суверен власти, имеющий право выбирать и свергать правителей, если они стали тиранами", причем не только в протестантской, но и в католической среде, крупнейшим представит5елем которой был "последний схоласт Европы" испанец Франциско соарес

[nampuom_pycu]

«точкой сборки» народного сознания как говорят нынешние социологии политологи) становится фигура православного царя...

Русские народные пословицы о Царе из словаря живого русского языка В.И. Даля.

[nampuom_pycu]

"Народ, погрузившийся в тяжкие грехи, о чем свидетельствуют слова Варлаама о наступлении последних времен, смотрит на избрание царя как на знатную потеху..."

Прп. Аристоклий Афонский: "А Россия будет спасена… Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди..."

- Ужели сие есть кончина державы российской и несть и не будет спасения ей, вопрошает [Император] Павел?
- «Невозможное человеку возможно Богу, - ответствует Авель, - «Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст её вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в изгнании из дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей, будет избранник божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское...

Св. Иоанн Шанхайский и Сан-Франциский: «Никогда русские Государи не были Царями волею народа, - а всегда оставались Самодержцами - Божиею Милостию, Государями - по Божию изволению, а не по многомятежному человеческому хотению».