Помнить о худжуме
Оригинал взят у wsf1917 в Помнить о худжуме
Елена Нестерова
Это слово означает «наступление». Так назвали начавшийся в далеком 1927 году поход за раскрепощение женщины-мусульманки, за ее права, просвещение, достоинство.
Худжум вызвал яростное сопротивление мусульманского духовенства, многих охранителей «национального» быта. Борьба шла жестокая. Только в Узбекистане за первый год худжума были убиты 300 женщин, первыми сбросивших паранджу, нарушивших закон затворничества. Им, отдавшим жизнь за стремление к свету и свободе, был установлен памятник в Ташкенте.
Невозможно перечислить всех активных участниц той нелегкой борьбы. Они не забыты: ни так называемые делегатки, ни рядовые - те, кто поверил им и пошел за ними. Люди помнят заведующую Ферганским ЦК КП(б) Узбекистана Таджихон Шадыеву, ответственного секретаря Центральной комиссии по улучшению труда и быта трудящихся женщин Хайринисо Шакирову, заведующую Маргиланским женотделом Елизавету Петровну Нетесову. Помнят Умринисо Узакбаеву, Турахон Ибрагимову, Сайдинисо Шакирову и мно-гих других. Не забыты первые жертвы фанатизма - комсомолка Ярмазара Сурмахон Шерматова, юная актриса Нурхон Юлдашходжаева…
Работая над проектом памятника, скульпторы Л. Б. Рябцев и В. А. Лунев и архитектор Ф. М. Ашрафиев встречались с живыми свидетелями тех героических лет, листали архивные документы, записи, бумаги, разглядывали уникальные фотографии. Среди бесхитростных свидетельств тех лет, например, такой: «Выдана настоящая справка служащему Ферганского окружного исправдома т. Расулбаеву 3. в том, что действительно его жена сняла паранджу 8-го Марта 1927 года на III Интернациональной площади во время парада».
Не будем забывать о худжуме, о тех, кто сделал первые шаги на пути, который был широко открыт каждой женщине Советского Востока
http://comstol.info/2012/10/obshhestvo/4754
Елена Нестерова
Это слово означает «наступление». Так назвали начавшийся в далеком 1927 году поход за раскрепощение женщины-мусульманки, за ее права, просвещение, достоинство.
Худжум вызвал яростное сопротивление мусульманского духовенства, многих охранителей «национального» быта. Борьба шла жестокая. Только в Узбекистане за первый год худжума были убиты 300 женщин, первыми сбросивших паранджу, нарушивших закон затворничества. Им, отдавшим жизнь за стремление к свету и свободе, был установлен памятник в Ташкенте.
Невозможно перечислить всех активных участниц той нелегкой борьбы. Они не забыты: ни так называемые делегатки, ни рядовые - те, кто поверил им и пошел за ними. Люди помнят заведующую Ферганским ЦК КП(б) Узбекистана Таджихон Шадыеву, ответственного секретаря Центральной комиссии по улучшению труда и быта трудящихся женщин Хайринисо Шакирову, заведующую Маргиланским женотделом Елизавету Петровну Нетесову. Помнят Умринисо Узакбаеву, Турахон Ибрагимову, Сайдинисо Шакирову и мно-гих других. Не забыты первые жертвы фанатизма - комсомолка Ярмазара Сурмахон Шерматова, юная актриса Нурхон Юлдашходжаева…
Работая над проектом памятника, скульпторы Л. Б. Рябцев и В. А. Лунев и архитектор Ф. М. Ашрафиев встречались с живыми свидетелями тех героических лет, листали архивные документы, записи, бумаги, разглядывали уникальные фотографии. Среди бесхитростных свидетельств тех лет, например, такой: «Выдана настоящая справка служащему Ферганского окружного исправдома т. Расулбаеву 3. в том, что действительно его жена сняла паранджу 8-го Марта 1927 года на III Интернациональной площади во время парада».
Не будем забывать о худжуме, о тех, кто сделал первые шаги на пути, который был широко открыт каждой женщине Советского Востока
http://comstol.info/2012/10/obshhestvo/4754