Книжная полка Александра Собянина: Ольга Брусина. Славяне в Средней Азии
БРУСИНА, Ольга Ильинична. СЛАВЯНЕ В СРЕДНЕЙ АЗИИ
При чтении книги "Славяне в Средней Азии" происходит ломка культурного стереотипа, бытующего до сих пор в Средней Азии, о том, что русские - это исключительно инженера, врачи, рабочие, учителя. Книга Ольги Ильиничны Брусиной - о крестьянах, т.е. о тех русских и украинских людях, для кого Средняя Азия стала родной землей.
Любовь - не спрашивает, за кого выходить замуж... Хорошо ли русским, украинским девушкам выходить замуж за узбека, киргиза?
С чем ей приходится сталкиваться и часто ли мужья становятся на их защиту в конфликтах с местными обычаями?
Брусина О.И. Славяне в Средней Азии. Этнические и социальные процессы. Конец XIX - конец XX века. М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001. 240 с., ил., карты. Тираж 1000 экз.
Об авторе:
БРУСИНА Ольга Ильинична, cтарший научный сотрудник Центра азиатских и тихоокеанских исследований ИЭА РАН, группа Средней Азии. Кандидат исторических наук, в 1987 году защитила кандидатскую диссертацию по теме: "Славяне в сельских районах Узбекистана. Этнические и социальные процессы. Конец 19 - конец 20 века". В 1983 году окончила кафедру этнографии исторического факультета МГУ им. Ломоносова, в 1987 заочную аспирантуру Института этнологии и антропологии РАН (ИЭА РАН). С 1988 по н.в. работает в ИЭА РАН. Круг научных интересов: обычное право мусульманских народов Средней Азии, славянское население Средней Азии, среднеазиатские диаспоры в России, межнациональные отношения, миграционные процессы. Монография "Славяне в Средней Азии. Этнические и социальные процессы. Конец 19 - конец 20 века". М., "Восточная литература". 2001. - 240 стр. Имеет более 50 печатных работ.
Коллеги!
Буду благодарен за фото Брусиной или ее мэйл.
КНИЖНАЯ ПОЛКА АЛЕКСАНДРА СОБЯНИНА
Собянин Александр Дмитриевич, руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества,
обзор книг для Релги.Ру (ИА RELGA.ru, http://www.relga.ru).
(под катом читайте содержание монографии)
Брусина О.И. Славяне в Средней Азии. Этнические и социальные процессы. Конец XIX - конец XX века. М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001. 240 с., ил., карты. Тираж 1000 экз.
РЕЦЕНЗИЯ
Книга посвящена судьбам русских и украинских переселенцев, оказавшихся в Средней Азии более 100 лет назад. Как складывалась жизнь их потомков на протяжении ХХ века? Как шла адаптация к непривычным природным и климтическим условиям, как развивались отношения с местным населением, что изменилось в культуре и образе жизни славян-старожилов? Автор рассматривает эти и многие другие вопросы в широком контексте исторических и политических событий. Основу исследования составляют оригинальные полевые материалы автора, личные наблюдения, беседы с жителями бывших переселенческих сел Узбекистана, Казахстана и Киргизии, а также статистические и архивные документы, данные редких периодических изданий 20-30-х годов ХХ века.
С О Д Е Р Ж А Н И Е
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЙ. ИЗМЕНЕНИЕ УСЛОВИЙ ЖИЗНИ НА ПРОТЯЖЕНИИ СТОЛЕТИЯ. Появление русских поселений на территории современного Узбекистана.
Наделение землей, орошение.
Состав переселенцев, государственная поддержка.
Рост населения и обустройство сел в начале ХХ века.
Система управления и община.
Система хозяйствования.
Переселенческие села в годы Гражданской войны.
Хозяйственная и общественная жизнь старожильческих сел до коллективизации.
Русские поселения в период и после коллективизации.
Изменение этнического состава переселенческих сел в 1930-е - 1980-е годы.
Современный облик бывших старожильческих сел.
Процессы урбанизации. Социальная и профессиональная ориентация.
Участие в местном управлении.
Состояние старожильческих групп накануне распада СССР. Вторичная дезадаптация и миграции.
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ, ЯЗЫКА И САМОСОЗНАНИЯ
Поселения и жилища.
Подсобное хозяйство.
Заготовка продуктов. Культура питания.
Одежда.
Обычаи и обряды Сохранение и передача духовных традиций.
Календарная обрядность.
Обычаи и обряды жизненного цикла.
Крещение.
Свадьба.
Похоронная обрядность.
Общинные традиции. Обычай взаимопомощи.
Языковые процессы.
Формирование локальной культурной общности. Самосознание.
ГЛАВА 3. МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Хозяйственные и торговые связи в начале ХХ в. Возникновение элементов этнического симбиоза.
Межличностные отношения переселенцев и коренного населения на фоне политических событий к. Х1Х н. ХХ вв. Соседские и дружеские связи.
Культурное взаимовлияние.
Владение языками коренных народов Средней Азии.
Сложение культуры межэтнического общения. Формы участия в иноэтничных обычаях и обрядах.
Национально-смешанные браки.
Формирование этнических стереотипов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Литература.
Документы, карты и статистические материалы.
Архивные материалы.
ПРИЛОЖЕНИЯ (ТАБЛИЦЫ И ГРАФИК В ТЕКСТЕ)
КАРТА 1. Переселенческие села в начале ХХ века.
КАРТА 2. Обследованные села в 1984 году.
ТАБЛИЦА 1. Численность и состояние хозяйств в переселенческих селах в начале ХХ века.
ТАБЛИЦА 2. Численность и состав переселенческих сел по переписи 1926 году.
ТАБЛИЦА 3. Состав населения обследованных старожильческих сел.
ТАБЛИЦА 4. Структура отраслей занятости населения двух районов Сырдарьинской обл. Узбекистана в 1987.
ТАБЛИЦА 5. Численность сельского населения Узбекистана по данным Всесоюзных переписей населения.
ТАБЛИЦА 6. Поло-возрастная структура славянского населения в двух обследованных старожильческих селах: Верхневолынском и Сретенке.
ТАБЛИЦА 7. Миграции некоренного населения обследованных сел по данным похозяйственных книг (1987-1989 гг.).
ТАБЛИЦА 8. Число и состав смешанных семей в обследованных селах.
ГРАФИК 1. Знание языков коренных народов Средней Азии славянами-старожилами в зависимости от возраста.
ИЗБА-ЧИТАЛЬНЯ
С. 165. http://profi.gateway.kg/brusina_marriage Чаще всего русские женщины соглашаются на брак с мусульманином, имея очень смутное и далекое от действительности представление о том, что их ждет. Многие едут в Среднюю Азию из соображений материального благополучия и жестоко раскаиваются уже на месте ("Там-то, в России, он, жених то есть, по-европейски одет, говорит, что у него здесь три дома. А сюда приезжают - что ей в глиняном доме делать?"). Нередко молодую невестку родственники мужа не принимают, а жить отдельно от них не позволяют обстоятельства. Иногда молодых пытаются развести, поскольку без согласия жениха ему уже приглядели невесту из местных. Между свекровью и по-русски "свободолюбивой" невесткой начинаются ссоры... Наверное, русские старожилы относятся отрицательно к смешанным бракам. Это неудивительно - жизнь предлагает им слишком мало положительных примеров. Зато если славянка из старожильческого поселения все-таки выходит замуж за узбека или таджика, она имеет гораздо больше шансов, чем приезжая, наладить для себя счастливую семейную жизнь...
ГДЕ КУПИТЬ
В Москве: в книжном магазине Института этнологии и антропологии РАН, в книжном магазине издательства "Восточная литература".
Тел. +7 (495) 925-4725 (м. "Цветной бульвар").
На Озоне.Ру: http://www.ozon.ru/context/catalog/id/1086859/?sort=price&page=47
При чтении книги "Славяне в Средней Азии" происходит ломка культурного стереотипа, бытующего до сих пор в Средней Азии, о том, что русские - это исключительно инженера, врачи, рабочие, учителя. Книга Ольги Ильиничны Брусиной - о крестьянах, т.е. о тех русских и украинских людях, для кого Средняя Азия стала родной землей.
Любовь - не спрашивает, за кого выходить замуж... Хорошо ли русским, украинским девушкам выходить замуж за узбека, киргиза?
С чем ей приходится сталкиваться и часто ли мужья становятся на их защиту в конфликтах с местными обычаями?
Брусина О.И. Славяне в Средней Азии. Этнические и социальные процессы. Конец XIX - конец XX века. М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001. 240 с., ил., карты. Тираж 1000 экз.
Об авторе:
БРУСИНА Ольга Ильинична, cтарший научный сотрудник Центра азиатских и тихоокеанских исследований ИЭА РАН, группа Средней Азии. Кандидат исторических наук, в 1987 году защитила кандидатскую диссертацию по теме: "Славяне в сельских районах Узбекистана. Этнические и социальные процессы. Конец 19 - конец 20 века". В 1983 году окончила кафедру этнографии исторического факультета МГУ им. Ломоносова, в 1987 заочную аспирантуру Института этнологии и антропологии РАН (ИЭА РАН). С 1988 по н.в. работает в ИЭА РАН. Круг научных интересов: обычное право мусульманских народов Средней Азии, славянское население Средней Азии, среднеазиатские диаспоры в России, межнациональные отношения, миграционные процессы. Монография "Славяне в Средней Азии. Этнические и социальные процессы. Конец 19 - конец 20 века". М., "Восточная литература". 2001. - 240 стр. Имеет более 50 печатных работ.
Коллеги!
Буду благодарен за фото Брусиной или ее мэйл.
КНИЖНАЯ ПОЛКА АЛЕКСАНДРА СОБЯНИНА
Собянин Александр Дмитриевич, руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества,
обзор книг для Релги.Ру (ИА RELGA.ru, http://www.relga.ru).
(под катом читайте содержание монографии)
Брусина О.И. Славяне в Средней Азии. Этнические и социальные процессы. Конец XIX - конец XX века. М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001. 240 с., ил., карты. Тираж 1000 экз.
РЕЦЕНЗИЯ
Книга посвящена судьбам русских и украинских переселенцев, оказавшихся в Средней Азии более 100 лет назад. Как складывалась жизнь их потомков на протяжении ХХ века? Как шла адаптация к непривычным природным и климтическим условиям, как развивались отношения с местным населением, что изменилось в культуре и образе жизни славян-старожилов? Автор рассматривает эти и многие другие вопросы в широком контексте исторических и политических событий. Основу исследования составляют оригинальные полевые материалы автора, личные наблюдения, беседы с жителями бывших переселенческих сел Узбекистана, Казахстана и Киргизии, а также статистические и архивные документы, данные редких периодических изданий 20-30-х годов ХХ века.
С О Д Е Р Ж А Н И Е
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЙ. ИЗМЕНЕНИЕ УСЛОВИЙ ЖИЗНИ НА ПРОТЯЖЕНИИ СТОЛЕТИЯ. Появление русских поселений на территории современного Узбекистана.
Наделение землей, орошение.
Состав переселенцев, государственная поддержка.
Рост населения и обустройство сел в начале ХХ века.
Система управления и община.
Система хозяйствования.
Переселенческие села в годы Гражданской войны.
Хозяйственная и общественная жизнь старожильческих сел до коллективизации.
Русские поселения в период и после коллективизации.
Изменение этнического состава переселенческих сел в 1930-е - 1980-е годы.
Современный облик бывших старожильческих сел.
Процессы урбанизации. Социальная и профессиональная ориентация.
Участие в местном управлении.
Состояние старожильческих групп накануне распада СССР. Вторичная дезадаптация и миграции.
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ, ЯЗЫКА И САМОСОЗНАНИЯ
Поселения и жилища.
Подсобное хозяйство.
Заготовка продуктов. Культура питания.
Одежда.
Обычаи и обряды Сохранение и передача духовных традиций.
Календарная обрядность.
Обычаи и обряды жизненного цикла.
Крещение.
Свадьба.
Похоронная обрядность.
Общинные традиции. Обычай взаимопомощи.
Языковые процессы.
Формирование локальной культурной общности. Самосознание.
ГЛАВА 3. МЕЖЭТНИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
Хозяйственные и торговые связи в начале ХХ в. Возникновение элементов этнического симбиоза.
Межличностные отношения переселенцев и коренного населения на фоне политических событий к. Х1Х н. ХХ вв. Соседские и дружеские связи.
Культурное взаимовлияние.
Владение языками коренных народов Средней Азии.
Сложение культуры межэтнического общения. Формы участия в иноэтничных обычаях и обрядах.
Национально-смешанные браки.
Формирование этнических стереотипов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Литература.
Документы, карты и статистические материалы.
Архивные материалы.
ПРИЛОЖЕНИЯ (ТАБЛИЦЫ И ГРАФИК В ТЕКСТЕ)
КАРТА 1. Переселенческие села в начале ХХ века.
КАРТА 2. Обследованные села в 1984 году.
ТАБЛИЦА 1. Численность и состояние хозяйств в переселенческих селах в начале ХХ века.
ТАБЛИЦА 2. Численность и состав переселенческих сел по переписи 1926 году.
ТАБЛИЦА 3. Состав населения обследованных старожильческих сел.
ТАБЛИЦА 4. Структура отраслей занятости населения двух районов Сырдарьинской обл. Узбекистана в 1987.
ТАБЛИЦА 5. Численность сельского населения Узбекистана по данным Всесоюзных переписей населения.
ТАБЛИЦА 6. Поло-возрастная структура славянского населения в двух обследованных старожильческих селах: Верхневолынском и Сретенке.
ТАБЛИЦА 7. Миграции некоренного населения обследованных сел по данным похозяйственных книг (1987-1989 гг.).
ТАБЛИЦА 8. Число и состав смешанных семей в обследованных селах.
ГРАФИК 1. Знание языков коренных народов Средней Азии славянами-старожилами в зависимости от возраста.
ИЗБА-ЧИТАЛЬНЯ
С. 165. http://profi.gateway.kg/brusina_marriage Чаще всего русские женщины соглашаются на брак с мусульманином, имея очень смутное и далекое от действительности представление о том, что их ждет. Многие едут в Среднюю Азию из соображений материального благополучия и жестоко раскаиваются уже на месте ("Там-то, в России, он, жених то есть, по-европейски одет, говорит, что у него здесь три дома. А сюда приезжают - что ей в глиняном доме делать?"). Нередко молодую невестку родственники мужа не принимают, а жить отдельно от них не позволяют обстоятельства. Иногда молодых пытаются развести, поскольку без согласия жениха ему уже приглядели невесту из местных. Между свекровью и по-русски "свободолюбивой" невесткой начинаются ссоры... Наверное, русские старожилы относятся отрицательно к смешанным бракам. Это неудивительно - жизнь предлагает им слишком мало положительных примеров. Зато если славянка из старожильческого поселения все-таки выходит замуж за узбека или таджика, она имеет гораздо больше шансов, чем приезжая, наладить для себя счастливую семейную жизнь...
ГДЕ КУПИТЬ
В Москве: в книжном магазине Института этнологии и антропологии РАН, в книжном магазине издательства "Восточная литература".
Тел. +7 (495) 925-4725 (м. "Цветной бульвар").
На Озоне.Ру: http://www.ozon.ru/context/catalog/id/1086859/?sort=price&page=47