Демосфен-политик и Сталин-политик. Маленькое сопоставление.
***
Политика любого государства в целом имеет схожие задачи и цели во все времена и при любом режиме. И государства различаются только своими руководителями, или теми, кто решает ключевые вопросы политики. Эти самые руководители имеют власть выбирать методы решения задач. Вопрос в том, от чего зависит выбор того или иного метода? Можно ли метод выбирать, ориентируясь на государственное устройство, либо метод следует выбирать в зависимости от цели, задачи и в целом от ситуации?
Если мы окинем взглядом все существующие методы решения сложных государственных задач, то мы не найдем в истории большого их количества. Сама жизнь не даёт особого выбора. И когда нектО обвиняет тов. Сталина в том, что он расстрелял кого-то, то уместным будет привести пример того, как Демосфен призывал к ненависти и приданию смертной казни изменников. Приведу цитату из речи Демосфена "О делах в Херсонесе":
Итак следует иметь в виду, что борьба сейчас идет за самое существование, и потому людей, продавшихся ему (царю Филиппу), надо ненавидеть и запороть на колоде*. Нельзя ведь, никак нельзя одолеть внешних врагов государства, пока вы не покараете врагов внутри самого государства, прислужников его; но вы будете натыкаться на них, как на подводные камни, и по необходимости не поспевать за теми.
*одним из видов смертной казни было побитие палками, причем осужденных клали на круглую деревянную колоду (обратите внимание, это не расстрел, а побитие палками, то есть человека забивали до смерти, и это предлагает не Сталин, а Демосфен, которого оочень высоко ценят как оратора и как политика)
Демосфен - признанный оратор, отличный политик и патриот своей родины. Демосфен неотделим от свободной Греции, Древней Греции, которая является примером демократического правления. Учитывая это любой нынешний либерал должен метать гром и молнии в адрес Демосфена, дескать он призывает к смертной казни свободных людей Греции, своих сограждан, он тиран и людоед. Но почему-то этого не слыхать.
Тогда каким образом мы можем совместить Демосфена и его призыв придать смерти определенных людей? (это пятая колонна, партия приверженцев Македонян, которые так или иначе подыгрывали Филиппу в его захватнических походах (а Филипп - отец Александра Македонского). Если мы смотрим с точки зрения спасения государства, то Демосфен поступает самым гуманным и самым справедливым образом, ведь если не покарать предателей внутри страны, то страна будет уничтожена и подпадет в рабскую зависимость от врага.
Но тогда почему мы должны постоянно слушать жалобы о том, что тов.Сталин расстреливал, расстреливал.... Надо прежде всего выяснить, кого и за что он расстреливал. А это также уже исследовано.
***
Если согласиться с тем, что тов.Сталин перед войной уничтожил лучших советских людей, то вслед за этим мы должны признать, что лучших немецких людей победили оставшиеся худшие советские люди.
В целом, очень неплохо, если бы это было правдой.
Политика любого государства в целом имеет схожие задачи и цели во все времена и при любом режиме. И государства различаются только своими руководителями, или теми, кто решает ключевые вопросы политики. Эти самые руководители имеют власть выбирать методы решения задач. Вопрос в том, от чего зависит выбор того или иного метода? Можно ли метод выбирать, ориентируясь на государственное устройство, либо метод следует выбирать в зависимости от цели, задачи и в целом от ситуации?
Если мы окинем взглядом все существующие методы решения сложных государственных задач, то мы не найдем в истории большого их количества. Сама жизнь не даёт особого выбора. И когда нектО обвиняет тов. Сталина в том, что он расстрелял кого-то, то уместным будет привести пример того, как Демосфен призывал к ненависти и приданию смертной казни изменников. Приведу цитату из речи Демосфена "О делах в Херсонесе":
Итак следует иметь в виду, что борьба сейчас идет за самое существование, и потому людей, продавшихся ему (царю Филиппу), надо ненавидеть и запороть на колоде*. Нельзя ведь, никак нельзя одолеть внешних врагов государства, пока вы не покараете врагов внутри самого государства, прислужников его; но вы будете натыкаться на них, как на подводные камни, и по необходимости не поспевать за теми.
*одним из видов смертной казни было побитие палками, причем осужденных клали на круглую деревянную колоду (обратите внимание, это не расстрел, а побитие палками, то есть человека забивали до смерти, и это предлагает не Сталин, а Демосфен, которого оочень высоко ценят как оратора и как политика)
Демосфен - признанный оратор, отличный политик и патриот своей родины. Демосфен неотделим от свободной Греции, Древней Греции, которая является примером демократического правления. Учитывая это любой нынешний либерал должен метать гром и молнии в адрес Демосфена, дескать он призывает к смертной казни свободных людей Греции, своих сограждан, он тиран и людоед. Но почему-то этого не слыхать.
Тогда каким образом мы можем совместить Демосфена и его призыв придать смерти определенных людей? (это пятая колонна, партия приверженцев Македонян, которые так или иначе подыгрывали Филиппу в его захватнических походах (а Филипп - отец Александра Македонского). Если мы смотрим с точки зрения спасения государства, то Демосфен поступает самым гуманным и самым справедливым образом, ведь если не покарать предателей внутри страны, то страна будет уничтожена и подпадет в рабскую зависимость от врага.
Но тогда почему мы должны постоянно слушать жалобы о том, что тов.Сталин расстреливал, расстреливал.... Надо прежде всего выяснить, кого и за что он расстреливал. А это также уже исследовано.
***
Если согласиться с тем, что тов.Сталин перед войной уничтожил лучших советских людей, то вслед за этим мы должны признать, что лучших немецких людей победили оставшиеся худшие советские люди.
В целом, очень неплохо, если бы это было правдой.