И еще раз о нацизме

[snake_d_ha]

Короткое дополнение сюда, чтобы не отвечать в каждом комментарии.
Я наверное не совсем верно выразился.
Речь идет о базисе нацистской идеологии.
Он простой, его еще называют социал-дарвинизмом.

- Есть понятие нации, как общности людей с одинаковыми наследственными чертами и культурой;
- Нации непрерывно конкурируют между собой за ресурсы, в частности

Comments

[jumper_alpha]

Продолжая https://snake-d-ha.livejournal.com/1271052.html?thread=25651724#t25651724
Это как капитализм и социализм - первый ориентируется на свойства человеческой природы, и поэтому реален и успешен. Социализм ориентируется на практически несуществующие, а главное - невоспроизводимые устойчиво человеческие качества, поэтому нереален и неуспешен.
Проблема человеков - не в той или иной идеологии, "изме", проблема в том, что отсутствует субъект, применяющий измы, формы в соответствии с условиями. В результате хвост вертит собакой - форма власть не отдает, хотя условия давно требуют другую форму, и все больше и больше ресурсов системы направляет не на систему, а на сохранение своей власти. Как говорят о камраде - если бы он ушел в в 39-м вместе с формой, то остался в памяти человечества как величайший человек.
Отсюда главные вопрос и задача - создание такого субъекта.

[beaver_cherokee]

Да ну. "Капитализм" не настолько противоречит "социализму", и у обоих есть реальные, вот прям биологические такие основы, главная же проблема любых идеологий в том, что единожды возведя нечто в абсолют, очень трудно остановиться. Особенно после победы. :)

[jumper_alpha]

В какой-то мере для социализма, причем он ориентируется в основном на воспитуемый социумный функционал, а не на вбитый в генетику, а как показал опыт - это не работает, главная проблема - воспроизводство этого функционала. Самое забавное - требуемый функционал производит капитализм, получается социализм, а вот социализм этот функционал воспроизвести не способен:)
Плюс уравниловка, которая среди базиса социализма, в корне противоречит вбитому в генетику понятию справедливости.
"очень трудно остановиться" - главная проблема - отсутствие субъекта, способного - обладающего требуемыми уровнем легитимности, силой и горизонтом планирования - применять измы в соответствии с условиями.