ЧIугул. Чухт. ЧIаба. Курхарс. Головные уборы ингушских женщин.
Интересно , какие головные уборы носили в древности ингушские женщины?
ЧIугул - в переводе с ингушского означает "гребень". Не знаю, как он выглядел, но головной убор, похожий на гребень, нашла в Селевкии. Посмотрите фото. Это на горе Нимрут, территория бывшего Урарту, бывшее царство Селевкидов, усыпальница Антиоха I, сына Митридата.
Чухт надевали замужние женщины под платок. Он имел форму чулка, в который прятали длинные волосы. Его можно было свернуть вместе с волосами, закрепить ремешками и заниматься домашними делами. Представьте чухт, завернутый вперед и закрепленный на макушке ремешками. Об этом головном уборе дает представление изображение фракийцев на греческих вазах.
Пельтаст (слева), вооруженный двумя дротиками и амазонка, одетая пельтастом (справа)- также с двумя дротиками и пельтой. 2-4 - различные типы фригийских колпаков в греческом искусстве. Изображение г - из храма Афайи на Эгине. Длинные наушники колпака подняты наверх и связаны на затылке.6- реконструкция облика фракийского пельтаста.
А это - ингушская мадонна в головном уборе - чехле для волос (чIаба?), на который надевался шлем.
А вот это - головные уборы ингушских женщин из могильников (по М.М.Герасимову). Из книги Е.И.Крупнова "Средневековая Ингушетия".
Это курхарс, также найденный в могильнике:
Посмотрите на эти головные уборы богов с горы Немрут, усыпальницы Антиоха I.Тот же ингушский курхарс.
А это портрет ингушской женщины в курхарсе.
ЧIугул - в переводе с ингушского означает "гребень". Не знаю, как он выглядел, но головной убор, похожий на гребень, нашла в Селевкии. Посмотрите фото. Это на горе Нимрут, территория бывшего Урарту, бывшее царство Селевкидов, усыпальница Антиоха I, сына Митридата.
Чухт надевали замужние женщины под платок. Он имел форму чулка, в который прятали длинные волосы. Его можно было свернуть вместе с волосами, закрепить ремешками и заниматься домашними делами. Представьте чухт, завернутый вперед и закрепленный на макушке ремешками. Об этом головном уборе дает представление изображение фракийцев на греческих вазах.
Пельтаст (слева), вооруженный двумя дротиками и амазонка, одетая пельтастом (справа)- также с двумя дротиками и пельтой. 2-4 - различные типы фригийских колпаков в греческом искусстве. Изображение г - из храма Афайи на Эгине. Длинные наушники колпака подняты наверх и связаны на затылке.6- реконструкция облика фракийского пельтаста.
А это - ингушская мадонна в головном уборе - чехле для волос (чIаба?), на который надевался шлем.
А вот это - головные уборы ингушских женщин из могильников (по М.М.Герасимову). Из книги Е.И.Крупнова "Средневековая Ингушетия".
Это курхарс, также найденный в могильнике:
Посмотрите на эти головные уборы богов с горы Немрут, усыпальницы Антиоха I.Тот же ингушский курхарс.
А это портрет ингушской женщины в курхарсе.