Перу. Фестиваль в Пуно.
Оригинал взят у signity_ru в Перу. Фестиваль в Пуно.
Так получилось, что по прибытии в Пуно мы оказались в самом центре грандиозного праздника - фестиваль Девы Канделарии, или просто Богоматери из Канделарии. Отель, который мы заранее заказали, располагался непосредственно над улицей, по которой шли праздничные процессии.
Началось с того, что приехав поздно ночером на микроавтобусе, мы не смогли подобраться близко к отелю - всё перекрыто - и поэтому пришлось тащить шмотки на себе пару-тройку кварталов. Хорошо, водитель помог))).
Зато это компенсировалось наличием на всех улицах просто огромного количества ряженых участников действа.
Фестиваль начинается 2 февраля и продолжается 2 недели - так говорит Интернет. Все эти две недели по кругу движется живая змея, состоящая из танцоров и музыкантов. Впечатление осталось такое, что затихало это только на пару часов поздно ночью - и то, возможно, что просто цепь исполнителей становилась немного пореже и играли потише. Источники в Интернете говорят, что процессия не останавливается. Цепь состоит из отдельных коллективов танцоров и музыкантов - как я понял, каждая группа соревнуется в красоте костюмов и исполнительском мастерстве, а вот оркестры играют все одну и ту же мелодию. Правда, расцвечивая её как умеют.)))
Основная тема танцев - Дьяблада.
По местной легенде, несколько шахтеров оказались ночью по какой-то причине заблокированными в шахте. Тут появились черти и уволокли страдальцев в глубины ада на рандеву с Дьяволом. Пострадав там некоторое время, шахтеры взмолились о помощи к Деве Канделарии, та пришла со своим воинством добра и спасла бедолаг. Вот такая история.
Соответственно, множество костюмов изображают именно Дьявола и Белого Командира.
Возможно, одна из этих девушек и есть Дева Канделария?
Не совсем понятно, какое отношение к празднику имеют повсеместные Кинг-Конги и быки, но их очень много.
Очень актуальное предложение от ресторанчика - в переводе "пиво и туалет".
Танцоры и музыканты, разумеется, очень устают. Поддерживать силы им помогает пиво и энергетики - и всё равно, к концу своей смены они уже идут на автомате и вблизи на них страшно смотреть - живые мертвецы. Но, поскольку в празднике участвует весь город и окрестные городки, на следущую смену приходят новые герои и так все 2 недели. Я спросил в аптеке, почему продавщицы не участвуют - "не их очередь" был ответ - "маньяна" - завтра.
Дальше только фотографии - очень красочно всё было.
Коллектив бабушек.
Остаюсь на связи - оставайтесь и вы.
Так получилось, что по прибытии в Пуно мы оказались в самом центре грандиозного праздника - фестиваль Девы Канделарии, или просто Богоматери из Канделарии. Отель, который мы заранее заказали, располагался непосредственно над улицей, по которой шли праздничные процессии.
Началось с того, что приехав поздно ночером на микроавтобусе, мы не смогли подобраться близко к отелю - всё перекрыто - и поэтому пришлось тащить шмотки на себе пару-тройку кварталов. Хорошо, водитель помог))).
Зато это компенсировалось наличием на всех улицах просто огромного количества ряженых участников действа.
Фестиваль начинается 2 февраля и продолжается 2 недели - так говорит Интернет. Все эти две недели по кругу движется живая змея, состоящая из танцоров и музыкантов. Впечатление осталось такое, что затихало это только на пару часов поздно ночью - и то, возможно, что просто цепь исполнителей становилась немного пореже и играли потише. Источники в Интернете говорят, что процессия не останавливается. Цепь состоит из отдельных коллективов танцоров и музыкантов - как я понял, каждая группа соревнуется в красоте костюмов и исполнительском мастерстве, а вот оркестры играют все одну и ту же мелодию. Правда, расцвечивая её как умеют.)))
Основная тема танцев - Дьяблада.
По местной легенде, несколько шахтеров оказались ночью по какой-то причине заблокированными в шахте. Тут появились черти и уволокли страдальцев в глубины ада на рандеву с Дьяволом. Пострадав там некоторое время, шахтеры взмолились о помощи к Деве Канделарии, та пришла со своим воинством добра и спасла бедолаг. Вот такая история.
Соответственно, множество костюмов изображают именно Дьявола и Белого Командира.
Возможно, одна из этих девушек и есть Дева Канделария?
Не совсем понятно, какое отношение к празднику имеют повсеместные Кинг-Конги и быки, но их очень много.
Очень актуальное предложение от ресторанчика - в переводе "пиво и туалет".
Танцоры и музыканты, разумеется, очень устают. Поддерживать силы им помогает пиво и энергетики - и всё равно, к концу своей смены они уже идут на автомате и вблизи на них страшно смотреть - живые мертвецы. Но, поскольку в празднике участвует весь город и окрестные городки, на следущую смену приходят новые герои и так все 2 недели. Я спросил в аптеке, почему продавщицы не участвуют - "не их очередь" был ответ - "маньяна" - завтра.
Дальше только фотографии - очень красочно всё было.
Коллектив бабушек.
Остаюсь на связи - оставайтесь и вы.