Ни дня без сказки?
Меня тут осчастливленные картиночным флешмобом завалили ответными ассоциациями, и я сижу, думаю, в каком режиме их постить.
Понятно, что четырнадцать рыжих обезьян никому особо не нужны, и их надо как-то ужать :-Р
А вот четырнадцать хм, хм.. Голыхдив возможно, кому-то и нужны даже при том, что ничего особо оригинального я там не накопаю, и, может быть, даже два раза в день ;))
Словом, не знаю пока, не знаю :)
И покуда я так размышляю, начну ка я этот предновогодний карнавал Сирином, полученным от collimi.
А начать следует, разумеется, с начала.
Птицерыбо-дурыдевы, соглано считающегося общепринятым мнения, были заимствованы Русью у Византии и ведут свое происхождение от древнегреческих сирен, совместившихся, скорее всего, с местными вилами-русалками и приобрёвшими в придачу лёгкий христианский флёр.
Этот мотив один из наиболее часто встречающихся в дошедших до нас ювелирных украшениях Киевской Руси.
Золотой колт с сиринами из Михайловского клада XI-XII веков.
Находится в коллекции Русского музея.
Понятно, что четырнадцать рыжих обезьян никому особо не нужны, и их надо как-то ужать :-Р
А вот четырнадцать хм, хм.. Голыхдив возможно, кому-то и нужны даже при том, что ничего особо оригинального я там не накопаю, и, может быть, даже два раза в день ;))
Словом, не знаю пока, не знаю :)
И покуда я так размышляю, начну ка я этот предновогодний карнавал Сирином, полученным от collimi.
А начать следует, разумеется, с начала.
Птицерыбо-дурыдевы, соглано считающегося общепринятым мнения, были заимствованы Русью у Византии и ведут свое происхождение от древнегреческих сирен, совместившихся, скорее всего, с местными вилами-русалками и приобрёвшими в придачу лёгкий христианский флёр.
Этот мотив один из наиболее часто встречающихся в дошедших до нас ювелирных украшениях Киевской Руси.
Золотой колт с сиринами из Михайловского клада XI-XII веков.
Находится в коллекции Русского музея.