Число финно-угров ассимилированных славянами.

[sevastian_mos]

Этот миф пробуют пересказывать дикие патриоты украинства. Мол были восточные славяне, а как пришли на место Москвы и Владимира, так все превратились в финно-угров и теперь русские, внимание - ВЕДУТ СВОЙ КОРЕНЬ ОТ ФИННО-УГРОВ. Но на деле это всё равно что утверждать, будто американцы ведут свои корни от индейцев

Comments

[idjun]

В 13 веке Киевское и соседние княжества были разорены монголами, значительная часть населения погибла (спасибо князькам, которые из-за мелочной междоусобицы не смогли дать отпора врагу). Постепенно территория снова была заселена, в том числе и пришлыми людьми не обязательно славянских корней. Потом будущие украинские земли были захвачены уже Речью Посполитой, с сопутствующим истреблением местного населения и заселением ни пойми кем. Короче, похоже, часть украинцев попросту стесняется своего исторического происхождения и заменяют реальную историю мифом, в котором именно они приемники Древней Руси. Что, конечно, не так.

[istrind]

Ошибаетсь. Ваши историки говорят, что украинцы - это исконное население Руси.

[belyaefff]

Вот я тоже всегда спрашиваю укропатриотов - что плохого быть мокшей? Неужели мокши хуже украинцев? Внятного ответа до сих пор не получил.

[ext_5151457]

Как русские могди ассимилировать финноугров если финноугры и есть русские.
Шо ты блять несёшь?
Какая нахрен ассимиляция.
Никакой ассимиляции не было.

Тимерёвский археологический комплекс
И. П. Шаскольский считал, что 38 % тимерёвских погребений являются финскими, 15 % - славянскими, 4 % - скандинавскими. Л. С. Клейн этнически неопределимыми в Тимерёво считает 43 % погребений. Из остальных в X веке к финским относит 75 % погребений, к славянским - 12 %, к скандинавским - 13 %, в начале XI века финскими являются 72,5 % погребений, славянскими - 24 %, скандинавскими - 3,5 %[4][5].

Понимаю, хочется вам быть славянами. Но нет!)

[istrind]

А сколько было славян которые пришли ассимилировать угрофиннов?

[idjun]

Ты читать то и считать умеешь? Все необходимые цифры в статье есть. Или в школе, где учили на украинском, дроби не преподавали?

[istrind]

А вот русских пришло на порядок больше. (Ц)

Это цифры?
Тогда интересен источник этой цифры.

[istrind]

Кроме того, ещё интересный вопрос. Автор пишет что "Максимальная плотность населения для таких типов хозяйствования - 0,7 человека на 1 км2. Но это максимум!", и ВДРУГ, туда оказывается, приходят славяне, которых на ПОРЯДОК больше. Это при том что самим угрофиннам земли для прокорма не хватало.

[dvmurkus]

В. Ребров, владимирский краевед, написал книгу "Наши корни" об истории Кольчугинского района. Там он утверждает, что вятичи, придя из Прибалтики, выгнали или истребили племя меря, ассимиляции не было, иначе она бы оставила след в языке.

[poctoronnym_v]

Только нужно еще отметить, что сначала где-то в 5-6 веках славяне повторили путь многих других народов, дорвались до некоторых технологических новшеств от риской империи, а в нашем случае и еще и от готов, стали лучше жить и активней размножаться. Образовалось лишнее население, причем первыми шли скорее всего не готовые общины, которые шли уже в более организованные 9-12 века, а ватаги охочих парней, порыбачить-поохотится в том числе и чужаков пограбить - протоушкуйники. А переселение славянского населения в С-В Русь продолжалось и до 14-15 века. От татар бежали, которые на современную украину баскаков посылали, а московские князья выторговали сбор налогов под себя, свои приходили. От поляков и окатоличивания бежали, причем от последних приходили служить князю бояре целыми родами с дружиной и холопами, вспомним Боброк Волынского, как самого известного и литовские гедеминовичи иногда с дружиной и челядью приходили, когда с литовским престолом не согласны были

[poctoronnym_v]

Однако стоит отметить, что даже при наличии некоторой части балтов на территории Москвы, пришлых вятичей было больше, плюс политика князей. При присоединении очередного города часть населения оттуда переводилась в Москву, а часть москвичей отправлялась в этот город для перемешивания и колонизации. Но я о другом, в период подъема с Ивана Калиты, а уж с Димитрия точно, в Москву ехало духовенство с западной Руси, позже и с Балкан. Именно они несли не просто слово, а письменное слово. Речь, которая в последствии легла в правила местного произношения, и они приезжие на тот период были грамотней и уважаемей местных образованных людей, они привезли как теперь говорят культурный бэкграунд//культурный багаж, который был в последствии положен в том числе в идею Третьего Рима и стал ведущей идеологией строительства государства, которое после этого смогло не только балтов, славян и финноугров объединить, но и обеспечило фундамент под ассимиляцию пришлых служилых татарских баев и служилых немцев всех сортов