ЗАМЕТКИ О КОСТРОМЕ. Ипатьевский монастырь (часть вторая)
Во второй части заметок об Ипатьевском монастыре я расскажу о его постройках, а также немного о Церковном историко-археологическом музее монастыря и его интереснейшей экспозиции.
Правда, скорее всего, из-за того, что материала так много, что потребуется еще и третья часть (а скорее всего и четвертая).
Для тех кто пропустил часть первую даю ссылку на неё:
https://sergeyurich.livejournal.com/1043600.html
Главными монастырскими постройками, безусловно, являются Троицкий собор и звонница.
Собор был возведен в 1652 году на месте более древнего, сгоревшего от взвыва пороха (ведь не стоит забывать о том, что монастырь долгое время выполнял функцию крепости).
Архитектура собора типична для русских храмов XVII века. Это пятиглавый крестово-купольный храм. С трех сторон его окружают крытые галереи, на главную площадь выходит нарядное крыльцо-шатер.
Звонница является памятником архитектуры XVI - XVII веков. Средства на ее сооружение поступили от Годуновых.
В интерьере Троицкого собора сохранилась фресковая живопись конца XVII века.
Работы по росписи собора были начаты в 1654 году. Интерьер храма расписывала артель костромских художников под руководством одного из лучших мастеров этого времени Гурия Никитина.
Роспись Троицкого собора Ипатьевского монастыря - одна из последних работ этого выдающегося художника (дата его рождения неизвестна, а умер он в 1691 году). Все сюжеты росписи объединены в три главных цикла - основные догматы христианства, земная жизнь Христа и Деяния апостолов.
Все фрески многофигурные, с большим количеством действующих лиц. Роспись выстраивается как единый декоративный ансамбль.
Несмотря на то, что при входе в монастырь взимается отдельная плата за право фотографирования на его территории (100 р.), в Троицком храме фотографировать категорически запрещено. И за этим весьма внимательно следят бдительные церковные активистки, которые буквально ходят по пятам за каждым человеком с фотоаппаратом.
Ну вот не понимаю я этого! Что плохого в том, если я сфотографирую фрески, являющиеся произведением искусства? Чем это может быть неугодно Господу?! Я ведь не молящихся людей фотографирую (что, действительно, было бы некорректно).
Пришлось мне фотографировать тайком.
И вот то, что получилось:
Кроме фресок и великолепного иконостаса Троицкого собора,
интересны двери XVI века, обитые медными листами с изображением евангельских сюжетов.
Фигуры и орнамент врат выполнены в технике «огненного золочения» - золотой несечки на медном листе.
Сегодня в России известны и сохранились лишь пять церковных врат, выполненных в этой трудоемкой и опасной для здоровья мастера технике. Врата Троицкого собора и Богоявленского собора московского Кремля, предположительно, изготавливались одновременно. Это последние произведения, выполненные в подобной технике.
Вот врата Троицкого собора, которые мне удалось сфотографировать в самом соборе:
Подробнее:
А вот врата Троицкого храма в музее монастыря (разумеется, вклад Дмитрия Ивановича Годунова):
«Палаты бояр Романовых» в Ипатьевском монастыре, в которых в 1613 году будующий царь Михаил Федорович со своей матерью инокиней Марфой прятался от перепетий Смуты, не являются исторической постройкой, поскольку были перестроены в середине XIX века архитектором Ф. Ф. Рихтером по образцу московского дома Романовых (того самого, что в Зарядье), при этом, как мне кажется, не слишком удачно.
Да и интерьер этих «палат» не стоит того, чтобы в них заходить.
Впрочем, если не верите, проверьте сами.
Продолжение следует…
Сергей Воробьев.
Правда, скорее всего, из-за того, что материала так много, что потребуется еще и третья часть (а скорее всего и четвертая).
Для тех кто пропустил часть первую даю ссылку на неё:
https://sergeyurich.livejournal.com/1043600.html
Главными монастырскими постройками, безусловно, являются Троицкий собор и звонница.
Собор был возведен в 1652 году на месте более древнего, сгоревшего от взвыва пороха (ведь не стоит забывать о том, что монастырь долгое время выполнял функцию крепости).
Архитектура собора типична для русских храмов XVII века. Это пятиглавый крестово-купольный храм. С трех сторон его окружают крытые галереи, на главную площадь выходит нарядное крыльцо-шатер.
Звонница является памятником архитектуры XVI - XVII веков. Средства на ее сооружение поступили от Годуновых.
В интерьере Троицкого собора сохранилась фресковая живопись конца XVII века.
Работы по росписи собора были начаты в 1654 году. Интерьер храма расписывала артель костромских художников под руководством одного из лучших мастеров этого времени Гурия Никитина.
Роспись Троицкого собора Ипатьевского монастыря - одна из последних работ этого выдающегося художника (дата его рождения неизвестна, а умер он в 1691 году). Все сюжеты росписи объединены в три главных цикла - основные догматы христианства, земная жизнь Христа и Деяния апостолов.
Все фрески многофигурные, с большим количеством действующих лиц. Роспись выстраивается как единый декоративный ансамбль.
Несмотря на то, что при входе в монастырь взимается отдельная плата за право фотографирования на его территории (100 р.), в Троицком храме фотографировать категорически запрещено. И за этим весьма внимательно следят бдительные церковные активистки, которые буквально ходят по пятам за каждым человеком с фотоаппаратом.
Ну вот не понимаю я этого! Что плохого в том, если я сфотографирую фрески, являющиеся произведением искусства? Чем это может быть неугодно Господу?! Я ведь не молящихся людей фотографирую (что, действительно, было бы некорректно).
Пришлось мне фотографировать тайком.
И вот то, что получилось:
Кроме фресок и великолепного иконостаса Троицкого собора,
интересны двери XVI века, обитые медными листами с изображением евангельских сюжетов.
Фигуры и орнамент врат выполнены в технике «огненного золочения» - золотой несечки на медном листе.
Сегодня в России известны и сохранились лишь пять церковных врат, выполненных в этой трудоемкой и опасной для здоровья мастера технике. Врата Троицкого собора и Богоявленского собора московского Кремля, предположительно, изготавливались одновременно. Это последние произведения, выполненные в подобной технике.
Вот врата Троицкого собора, которые мне удалось сфотографировать в самом соборе:
Подробнее:
А вот врата Троицкого храма в музее монастыря (разумеется, вклад Дмитрия Ивановича Годунова):
«Палаты бояр Романовых» в Ипатьевском монастыре, в которых в 1613 году будующий царь Михаил Федорович со своей матерью инокиней Марфой прятался от перепетий Смуты, не являются исторической постройкой, поскольку были перестроены в середине XIX века архитектором Ф. Ф. Рихтером по образцу московского дома Романовых (того самого, что в Зарядье), при этом, как мне кажется, не слишком удачно.
Да и интерьер этих «палат» не стоит того, чтобы в них заходить.
Впрочем, если не верите, проверьте сами.
Продолжение следует…
Сергей Воробьев.