В книге Л.И. Емелях «Происхождение христианского культа» (Лениздат, 1971. С. 67) среди различных псевдореликвий, привозимых паломниками в Россию из Иерусалима, упоминается «тьма египетская», заключенная в пузырьки. Показалось забавным. Полез искать - и что же? Нашел только отрывок из «Петербургских трущоб» Всеволода Крестовского (Глава IV. Тьма
( Read more... )
Новая «опиумная война» среди марксистских теоретиков
В первые три десятилетия существования КНР академическое изучение религии было исключительно средством атеистической пропаганды. Живший в то время китайский ученый Дай Каншэн вспоминает: «Научное изучение религии считалось важным средством атеистического воспитания народных масс, поэтому в
( Read more... )
Гуманизм зарождался в тесной связи с христианскими идеями любви, справедливости и проч. и долгое время на них опирался. Атеистический и антихристианский гуманизм - достаточно поздние явления, хотя и вполне законные в исторической перспективе. Но они не заменили христианский гуманизм, а шли бок о бок. И например, антирелигиозный гуманизм Камю ничего
( Read more... )
“Только подлый негодяй, личность ниже, чем самая грязная собака, да, ниже чем скунс, назовет Землю шаром в нашем городе”. Это не шутка, а реальный плакат, стоявший когда-то на въезде в город Сион, штат Иллинойс.
Все мы проходили в школе древнегреческую мифологию. Боги Олимпа запомнились нам в образах античных скульптур - с прекрасными телами и лицами, в изящных одеждах. Казалось бы, что может быть у них общего с древнеславянскими идолами - грубыми, едва отесанными деревяшками и камнями? А между тем это фактически одни и те же фигуры.
В I столетии н. э. христианство стремительно распространяется по римским провинциям. Согласно Евангелию, миссия апостольской проповеди была возложена Иисусом Христом на двенадцать ближайших свидетелей его жизни и на семьдесят учеников, провозвестников его учения в тех городах, которые намеревался посетить Спаситель (Лука, 10; 1). Все они были
( Read more... )