СОЛЖЕНИЦЫН: МЕДЛЕННОЕ ЧТЕНИЕ (13)
А.И. Солженицын выступает в Кембриджском университете. 1978 г.
ГОД СОЛЖЕНИЦЫНА
ГАНГРЕНА МIРОВОГО КОММУНИЗМА
Но только, милый брат, не поступай,
Как хитрый суеслов,
Кто прямо в рай укажет вам дорогу,
А сам, забыв о сказанном, живет…
Уильям ШЕКСПИР.
«Трагическая история Гамлета, принца Датского». Первое кварто.
Перевод Андрея Корчевского.
«Великие цели требуют жертв! Но жертвы на это не согласны!»
Юрий ТРИФОНОВ.
«Ещё не рухнувший Западный мiр в своей устоявшейся надменности не замечает, как опускается и опускается он со всех ступеней реальной силы и умственного влияния, развиваясь в провинциальный угол планеты. Вот уже и голоса Восточной Азии добавились к голосам Восточной Европы, но мiр, не изведавший глубин страдания, - глух, пока удары этого истребления не поразят его самого наповал.
Мы с вами знаем, что коммунизм не есть чьё-либо национальное изобретение, но - органическая гангрена, заливающая всё человечество. Безпечной и безграмотной подменой слова “советский” на слово “русский” ещё и сегодня относят преступления и новые замыслы мiрового коммунизма к народу, пострадавшему от коммунизма раньше всех, дольше всех и вместе со своими тесными братьями по горю, народами СССР, потерявшему от насилия шестьдесят шесть миллионов человек! […]
Наученные муками, не дадим нашим национальным болям превзойти сознание нашего единства! Настрадавшись от лютого насилия - никто из нас никогда да не применит его к соседям; будем искать формы отношений выше, чем знает современный мiр: не взаимного терпения, но - взаимного великодушия».
Александр Солженицын. «Конференции народов, порабощенных коммунизмом в Страсбурге». 27 сентября 1975 г.
«Я неоднократно высказывался и могу повторить, что никто никого не может держать при себе силой, ни от какой из спорящих сторон не может быть применено насилие ни к другой стороне, ни к своей собственной, ни к народу в целом, ни к любому малому меньшинству, включённому в него, - ибо в каждом меньшинстве оказывается своё меньшинство. И желание группы в 50 человек должно быть также выслушано и уважено, как желание 50 миллионов. Во всех случаях должно быть узнано и осуществлено местное мнение. […]
Год назад в американском журнале “Foreign Affairs” я напечатал статью, всё содержание и смысл которой был: упасти Запад от того, чтобы величайшее интернациональное и уже полуторавековое (если не двухвековое, от якобинцев) зло коммунизма успокоительно понимать как русское национальное явление.
Я подчёркивал, что все народы, захваченные коммунизмом в любое десятилетие и в любой части планеты, являются (и могут стать) жертвами его. Казалось бы, в наше время, когда коммунизм уже гнойно роится на четырёх континентах и захватил полмiра, среди каждого народа найдя себе и добровольных слуг, - такое ложное предубеждение не могло бы держаться, и особенно у людей и наций, близко коснувшихся коммунизма. […]
Прочный анализ современности и будущего может зиждиться только на понимании того, что коммунизм есть зло интернациональное, историческое и метафизическое, а не московское. (И всякий социалистический аспект - всегда прикрывает и смягчает злодейскую необратимость коммунизма.) […]
В моём сердечном ощущении нет места для русско-украинского конфликта, и, если, упаси нас Бог, дошло бы до края, могу сказать: никогда, ни при каких обстоятельствах, ни сам я не пойду, ни сыновей своих не пущу на русско-украинскую стычку, - как бы ни тянули нас к ней безумные головы. […]
Из страданий и национальных болей наших народов (всех народов Восточной Европы) надо уметь извлечь не опыт раздора, но опыт единства».
Александр Солженицын. «Конференции по русско-украинским отношениям в Торонто». Апрель 1981 г.