Эпифания в Эфиопии: как это празднуется
После предыдущего небольшого романтического отступления, столь не свойственного этому блогу, вернемся к нашей "текучке". Мне повезло застать в Эфиопии христианский праздник Эпифании - Богоявления - один из древнейших христианских праздников, посвященный рождению Иисуса Христа. Первые сообщения о праздновании Богоявления восходят ко II веку, однако в ходе истории смысл праздника претерпел в разных христианских традициях большие изменения, в результате чего в настоящее время различные Церкви отмечают праздник по-разному. О том, как празднуют Эпифанию в Израиле - в Каср эль-Яхуд - читайте и смотрите мой прошлогодний репортаж, а вот о том, как отмечает праздник эфиопская православная церковь, да еще и в самой Эфиопии - смотрите под катом.
1.
2.
В Израиле православная церковь отмечала Эпифанию 18 января, однако у эфиопов - свои законы, а потому празднование длилось с вечера 18-го и весь день 19-го. Несмотря на то, что все эти два дня я простояла в одной большой пробке из процессий, скота, пляшущих детей и т.д., застать празднования было большой удачей. Вечером 18-го января со всех окрестных деревень к близлежащим водоемам потянулись люди в праздничных одеждах, несущие копию Ковчега из Аксума, хранящуюся в каждой, даже самой крохотной церкви Эфиопии (а их более 45.000). На полянах к тому времени уже были разбиты шатры, принесены барабаны, а на центральной церемонии в деревне Хавасса, около огромного озера, установили сцену и пригласили самое высокопоставленное духовенство. Дорогими гостями выступили греки и католики.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Уже под самый вечер около местной церкви на берегу озера собралась целая толпа. Проход к церкви шел по узкому коридору, в который можно было только буквально просочиться. Я, становясь в длинную очередь на вход, была практически уверена, что с минуты на минуту меня попросят уйти, и хорошо, если попросят, а не сразу прогонят. Однако меня не только не прогнали, но еще и пропустили вперед, как дорогого гостя. Часа полтора-два я гуляла по небольшой территории, то и дело утыкаясь в распростертые объятия очередного ребенка или его матери, перетаскала на руках десяток детей, буквально висших на моих плечах, а к концу и вовсе прекратила снимать, усевшись на полянке с девочкой в розовом платье, считавшей мне вслух до ста без запинки.
10.
11.
Это была какая-то безумная концентрация улыбающихся, доброжелательных детей, которые кидались меня целовать, обнимать и рассказывать, как они любят Израиль. Однако у всех тамошних детей были родители, поэтому ушла я, в конечном итоге, без ребенка :)
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
С наступлением темноты торжественные церемонии и служба закончились, однако, вернувшись на эту же поляну ночью, я застала там довольно большое количество людей с факелами, поющих и беседующих - многие из них остались здесь ночевать, ожидая начала утренних церемоний.
Утренние церемонии и процессии действительно впечатлили. Сравните нижеследующие фотографии с христианского праздника Эпифания с празднованием эфиопскими евреями (из племени Фалаша) праздника Сигд в Иерусалиме, который я снимала в сентябре. Возможно, на первый взгляд эфиопские кесы (священники), да и все празднование покажутся вам очень похожими, однако я заметила одно огромное различие. Если в Иерусалиме, чтобы пройти в фотозону и снять Сигд мне пришлось потыкать журналистским удостоверением в лицо двум десяткам охранникам, которые подпускали фотографов к трибуне по одному на 30 секунд каждого, и всячески демонстрировали собственное превосходство (равно как и сами члены общины), то здесь меня пригласили пробежаться перед процессией по красной ковровой дорожке (которую расторопно разматывали сразу же за моим бегом реверсом), буквально за руку втянули в круг священников, помогали и, главное, постоянно улыбались и интересовались, как мои дела. Не разбалованные сотнями объективов, видимо, они все еще ценят внимание журналистов :)
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
В этот день тысячи процессий по всей Эфиопии активно мешали дорожному движению (большую часть из которого составляет движение скота), однако, вместе с тем, весьма органично задавали тон и темп этого замечательного, солнечного дня. Всем спасибо за внимание, если есть вопросы - задавайте! :)
1.
2.
В Израиле православная церковь отмечала Эпифанию 18 января, однако у эфиопов - свои законы, а потому празднование длилось с вечера 18-го и весь день 19-го. Несмотря на то, что все эти два дня я простояла в одной большой пробке из процессий, скота, пляшущих детей и т.д., застать празднования было большой удачей. Вечером 18-го января со всех окрестных деревень к близлежащим водоемам потянулись люди в праздничных одеждах, несущие копию Ковчега из Аксума, хранящуюся в каждой, даже самой крохотной церкви Эфиопии (а их более 45.000). На полянах к тому времени уже были разбиты шатры, принесены барабаны, а на центральной церемонии в деревне Хавасса, около огромного озера, установили сцену и пригласили самое высокопоставленное духовенство. Дорогими гостями выступили греки и католики.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Уже под самый вечер около местной церкви на берегу озера собралась целая толпа. Проход к церкви шел по узкому коридору, в который можно было только буквально просочиться. Я, становясь в длинную очередь на вход, была практически уверена, что с минуты на минуту меня попросят уйти, и хорошо, если попросят, а не сразу прогонят. Однако меня не только не прогнали, но еще и пропустили вперед, как дорогого гостя. Часа полтора-два я гуляла по небольшой территории, то и дело утыкаясь в распростертые объятия очередного ребенка или его матери, перетаскала на руках десяток детей, буквально висших на моих плечах, а к концу и вовсе прекратила снимать, усевшись на полянке с девочкой в розовом платье, считавшей мне вслух до ста без запинки.
10.
11.
Это была какая-то безумная концентрация улыбающихся, доброжелательных детей, которые кидались меня целовать, обнимать и рассказывать, как они любят Израиль. Однако у всех тамошних детей были родители, поэтому ушла я, в конечном итоге, без ребенка :)
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
С наступлением темноты торжественные церемонии и служба закончились, однако, вернувшись на эту же поляну ночью, я застала там довольно большое количество людей с факелами, поющих и беседующих - многие из них остались здесь ночевать, ожидая начала утренних церемоний.
Утренние церемонии и процессии действительно впечатлили. Сравните нижеследующие фотографии с христианского праздника Эпифания с празднованием эфиопскими евреями (из племени Фалаша) праздника Сигд в Иерусалиме, который я снимала в сентябре. Возможно, на первый взгляд эфиопские кесы (священники), да и все празднование покажутся вам очень похожими, однако я заметила одно огромное различие. Если в Иерусалиме, чтобы пройти в фотозону и снять Сигд мне пришлось потыкать журналистским удостоверением в лицо двум десяткам охранникам, которые подпускали фотографов к трибуне по одному на 30 секунд каждого, и всячески демонстрировали собственное превосходство (равно как и сами члены общины), то здесь меня пригласили пробежаться перед процессией по красной ковровой дорожке (которую расторопно разматывали сразу же за моим бегом реверсом), буквально за руку втянули в круг священников, помогали и, главное, постоянно улыбались и интересовались, как мои дела. Не разбалованные сотнями объективов, видимо, они все еще ценят внимание журналистов :)
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
В этот день тысячи процессий по всей Эфиопии активно мешали дорожному движению (большую часть из которого составляет движение скота), однако, вместе с тем, весьма органично задавали тон и темп этого замечательного, солнечного дня. Всем спасибо за внимание, если есть вопросы - задавайте! :)