Опасная эпидемия суеверий
У меня отменили научную конференцию на 100 человек, а верующие встали в очередь для целования мощей. И детей привели, чтобы целовать вне очереди. Даже в Апофении до такого не додумались.
P.S. Прошу не писать ерунду про естественный отбор. Во-первых, жалко людей. Во-вторых, распространение вируса может коснуться каждого. В-третьих, такого типа поведнения больше зависит от среды (распространенности вирусных идей), чем от генов.
По теме вышла хорошая статья с удивительными цитатами верующих. Обычно я не выкладываю в ЖЖ чужих материалов, но тут сделаю исключение.
=====
Мощи привезли, когда Всемирная организация здравоохранения еще не объявила пандемию коронавируса, но уже больше 120 тысяч человек в мире болели, почти пять тысяч умерли, страны одна за другой закрывали границы, объявляли карантин, авиакомпании отменяли рейсы. А в Петербурге православные с восьми утра выстроились в очередь, чтобы целовать святыню. И будут стоять до 17 марта, когда мощи отправятся обратно в Израиль.
В первый день поклонения, 10 марта, Казанский собор был заполнен верующими, жаждущими прильнуть губами к стеклу на поверхности ковчежца. К четвергу очередь немного поредела. В середине рабочего дня я насчитала человек шестьсот. Мужчины и женщины, с детьми за ручку и в колясках, больше пожилых, чем молодых.
- У нас вера, понимаете? - втолковывала мне пожилая дама в берете ручной вязки. - Всё по вере. Вы считаете, что опасно? А бог-то разве даст нам здесь заразиться? Я думаю - нет. Не даст, не даст. Стойте спокойно.
Мы и причащаемся из одной ложки все. А там и туберкулезные могут быть, и даже СПИД.
Но всё по вере, всё по вере. Если вы верите, что Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа, всё у вас будет нормально.
- Нет никакого вируса, - подключилась молодая женщина рядом. - Не-ту. Для нас, для верующих. Вы - как знаете. Если боитесь, может, вам и не надо здесь стоять.
Ковчежец с останками надо поцеловать и, перекрестившись, быстро отойти, чтобы то же самое мог проделать следующий в очереди. И следующий. И следующий. Рядом с мощами все это время стоит волонтер. Он протирает тряпочкой поцелованное стекло - иногда. На такие беспрецедентные меры безопасности Казанский собор пошел из-за коронавируса.
Я пристроилась в хвост очереди.
- Предупредите, что я за вами, - тут же попросила бабуля за мной. И быстро зашагала куда-то в сторону.
- За мной женщина, - послушно сказала я другой подошедшей бабуле.
Очередь двигалась очень быстро. Я тоже решила отойти. И тоже предупредила, что вернусь. Я хорошо помню: во времена моего советского детства и постсоветской юности так обязательно нужно было сделать в очереди за мясом по талонам.
Возле могилы Кутузова стоял стол, на нем табличка: «Консультант по религиозным вопросам».
- А что коронавирус? - удивился консультант моему вопросу. - Ну, слушайте, это просто глупость.
Он сообщил, что поцелованный ковчежец волонтер протирает маслом. Осекся и через секунду добавил: спиртом.
- Ну не перед каждым, конечно, человеком, - махнул он рукой. - Но губы, слюна… Это протирается спиртом.
По словам консультанта, мощи Иоанна Крестителя привезли верующим не вопреки коронавирусу, а как раз из-за него.
- Потому что эпидемия, поэтому и важно сюда прийти, - объяснил он. - Ведь эпидемия - она связана не только с физической болезнью. Она связана и с духовными болезнями. И в голове тоже. У нас не от коронавируса умирает-то больше всего людей. Самоубийством жизнь кончают. От болезней тоже умирают, да. Но они и раньше умирали. Есть же что-то помимо этого всякого - «своя-моя безопасность». Есть не только физическое, но и духовное. А это - Иоанн Предтеча. Со времен Христа многие чтят Иоанна Предтечу на Руси. И Иоаннов у нас очень много.
У епархии, заверил меня консультант, не было ни малейших сомнений, нужно ли верующим целовать мощи, когда кругом воздушно-капельным путем норовит передаться коронавирус. И не стоит ли мероприятие отменить, как отменили в Петербурге крестный ход.
- Вообще мысли такой не было, - уверенно кивнул он еще раз. - Даже если нас будут заставлять, мы этого не сделаем. Крестный ход отменили не потому, что коронавирус. А потому, что погоды нет. Вот это правильно: зачем мокнуть? А вирусы эти все - у страха глаза велики. Я считаю, надо встать в очередь и стоять. Надо подойти, перекреститься, приложиться. Вот зачем мужчина целует женщину? Почему вы детей целуете? Это высшее проявление любви. А заболеть можно от чего угодно.
Кроме того, чтобы перекреститься и приложиться, консультант посоветовал мне заказать требу у мощей Иоанна Предтечи. Я подошла к прилавку, где верующие заполняли именами записочки - «за здравие» и «за упокой». Женщина за прилавком принимала листочки, складывала стопочкой, потом красной ручкой зарисовывала клетки в большой тетради. Обедня на 10 имен - 30 рублей. Молебен за здравие (не более 10 имен) - 100 рублей. На прейскуранте указано, что это пожертвования.
- То есть можно не жертвовать? - спросила я женщину за прилавком. - Или заплатить меньше?
- Как это? - растерялась она поначалу, но очень быстро в ее голосе появилась деловая нотка. - Это средние цены по городу. Можете пожертвовать больше.
Оказалось, что это не тот прилавок и не те записочки. Здесь принимали заявки на требы у икон в самом Казанском соборе. А молебен у мощей Иоанна Предтечи надо было заказывать за двумя специальными стойками. И формы записок разработаны отдельные. У одной стойки принимали списки имен на разовые службы прямо здесь, в соборе, пока ковчег еще тут. Стоимость - 100 рублей за 10 имен. У другого столика можно было заказать сорокоуст (250 рублей за одно имя), поминовение усопшего на полгода (500 рублей) или на год (1000 рублей).
- Это уже после 20 марта, когда мощи уедут в Иерусалим, - объяснила молоденькая девушка, принимавшая записки.
Когда я вернулась к очереди, моих бывших соседок уже не было. Пришлось занимать заново. Двигались мы очень быстро. Не прошло и получаса, когда передо мной оставалось четыре человека. Вдруг все застопорилось. Высокий молодой мужчина в синей куртке упал перед ковчежцем ниц и поцеловал пол. Женщины, стоявшие за ним, почтительно отступили. Молодой человек встал, подошел к ковчегу, поцеловал стекло. Волонтер махнула тряпочкой. Две женщины передо мной приложились и отошли. Волонтер попросила подождать: через ограждение пропускали молодую маму с коляской. Верующие с детьми целуют ковчег вне очереди.
В общей сложности очередь, в которой я насчитала около 600 человек, прошла меньше чем за полчаса. Мощи будут выставлены для поклонения с 8 утра до 11 вечера до 17 марта. Нехитрые арифметические действия могут подсказать, сколько верующих за это время оставит на стекле, протертом тряпочкой, биологические следы. Одновременно в соборе стоит еще одна очередь, поменьше: там целуют Казанскую икону божьей матери.
Источник:
https://novayagazeta.ru/articles/2020/03/13/84296-ikonovirus
Тем временем верующие в Иране демонстративно целуют священные реликвии, приговаривая, что не боятся коронавируса. Некоторые на видео даже говорят «Смерть тем, кто лишь притворяется набожным». Тем временем в Иране зафиксировано более 12000 случаев инфекции и более 600 смертей.
Click to view