Русские иконы Покрова Богоматери
Датировка: 1360-е гг.
Происхождение: Из Покровского музея в Суздале.
Место хранения: Государственная Третьяковская галерея
Изображение плата в руках Богородицы, а также фигура святого Романа Сладкопевца традиционно считаются признаком "среднерусского" варианта иконографии Покрова.
Датировка: Ок. 1399 г. (?)
Происхождение: Из церкви Покрова Зверина монастыря в Новгороде
Место хранения: Новгородский государственный объединённый музей-заповедник
Изображение плата, несомого Ангелами над Богородицей, считается признаком новгородского варианта иконографии праздника.
Датировка: XIV в.
Происхождение: Из Галиции
Место хранения: Национальный художественный музей Украины
Датировка: 1401-1425 гг.
Происхождение: Новгород
Место хранения: Государтвенная Третьяковская галерея
Датировка: Первая четверть XV в.
Происхождение: Из Зачатьевской церкви Покровского монастыря в Суздале. Московская школа иконописи (?)
Место хранения: Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник
Точная копия иконы, написанная спустя столетие, хранится в собрании Вологодского музея-заповедника, происходит из Глушицкого Сосновецкого монастыря.
Датировка: XV в.
Происхождение: Псков
Место хранения: Эрмитаж
1502 г. Дионисий. Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря
Датировка: Первая четверть XVI века
Происхождение: Из церкви Рождества Иоанна Предтечи Глушицкого Сосновецкого монастыря Кадниковского уезда
Место хранения: Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Иконография этого памятника в точности повторяет икону из Зачатьевской церкви Покровского монастыря в Суздале.
Датировка: Середина XVI века
Происхождение: Из собора Рождества Богородицы в Устюжне
Место хранения: Устюженский краеведческий музей
Датировка: Середина - вторая половина XVI в.
Происхождение: Новгород
Место хранения: Русский музей
Датировка: Третья четверть XVI в.
Происхождение: Из Воскресенского Горицкого монастыря
Место хранения: Череповецкий музей
Эта икона уникальна изображением Явления Богоматери св. Роману Сладкопевцу в центре композиции. Редкой особенностью также является двойное изображение плата Богоматери - и в Ее руках (белого цвета), и над Ней (красного цвета). Святые распределены по чинам святости: пророки, апостолы, святители, преподобные, праведные мужи и преподобные жены собраны в отдельные группы, почти так же, как в иконах "О Тебе радуется"
Датировка: Вторая половина XVI века
Происхождение: Из церкви Покрова Кижского погоста Медвежьегорского района Республики Карелия
Место хранения: Музей изобразительных искусств Республики Карелия
Датировка: Конец XVI века
Происхождение: неизвестно (?)
Место хранения: Музей-заповедник Коломенское
Здесь Явление Богоматери Роману Сладкопевцу изображено слева, а справа, видимо для симметрии, повторен его образ уже в дьяконском облачении
Датировка: XVI век
Происхождение: Русский Север (Обонежье)
Место хранения: Музей изобразительных искусств Республики Карелия
Датировка: XVI в.
Происхождение: Из Воскресенского собора Воскресенского Горицкого девичьего монастыря Кирилловского уезда Вологодской губернии
Место хранения: Череповецкое музейное объединение
Датировка: Конец XVII - начало XVIII в.
Происхождение: из Покровской церкви села Анхимово Вологодской области
Место хранения: Русский музей
Датировка: Последняя четверть XVII века
Иконописцы: мастера Оружейной палаты
Место хранения: ГИМ (?)
Датировка: 1764 год
Иконописцы: словенин Савва, словенин Михей
Место хранения: Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Датировка: Конец XVIII в.
Происхождение: Палехская школа иконописи
Место хранения: Государственный музей Палехского искусства
Датировка: Конец XVIII - начало XIX века
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Тверской государственный объединённый музей
Датировка: Середина XIX века
Место хранения: Частное собрание (Германия)
Датировка: Вторая половина XIX века
Происхождение: Из Солигалича
Место хранения: Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Датировка: Вторая половина XIX века
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени С.Д. Эрьзи
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Омский областной музей изобразительного искусства имени М.А. Врубеля
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Омский областной музей изобразительного искусства имени М.А. Врубеля
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Омский областной музей изобразительного искусства имени М.А. Врубеля
Храм Покрова на Нерли: http://scala-paradisi.livejournal.com/184233.html
Псково-Покровская икона: https://scala-paradisi.livejournal.com/946314.html
Происхождение: Из Покровского музея в Суздале.
Место хранения: Государственная Третьяковская галерея
Изображение плата в руках Богородицы, а также фигура святого Романа Сладкопевца традиционно считаются признаком "среднерусского" варианта иконографии Покрова.
Датировка: Ок. 1399 г. (?)
Происхождение: Из церкви Покрова Зверина монастыря в Новгороде
Место хранения: Новгородский государственный объединённый музей-заповедник
Изображение плата, несомого Ангелами над Богородицей, считается признаком новгородского варианта иконографии праздника.
Датировка: XIV в.
Происхождение: Из Галиции
Место хранения: Национальный художественный музей Украины
Датировка: 1401-1425 гг.
Происхождение: Новгород
Место хранения: Государтвенная Третьяковская галерея
Датировка: Первая четверть XV в.
Происхождение: Из Зачатьевской церкви Покровского монастыря в Суздале. Московская школа иконописи (?)
Место хранения: Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник
Точная копия иконы, написанная спустя столетие, хранится в собрании Вологодского музея-заповедника, происходит из Глушицкого Сосновецкого монастыря.
Датировка: XV в.
Происхождение: Псков
Место хранения: Эрмитаж
1502 г. Дионисий. Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря
Датировка: Первая четверть XVI века
Происхождение: Из церкви Рождества Иоанна Предтечи Глушицкого Сосновецкого монастыря Кадниковского уезда
Место хранения: Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Иконография этого памятника в точности повторяет икону из Зачатьевской церкви Покровского монастыря в Суздале.
Датировка: Середина XVI века
Происхождение: Из собора Рождества Богородицы в Устюжне
Место хранения: Устюженский краеведческий музей
Датировка: Середина - вторая половина XVI в.
Происхождение: Новгород
Место хранения: Русский музей
Датировка: Третья четверть XVI в.
Происхождение: Из Воскресенского Горицкого монастыря
Место хранения: Череповецкий музей
Эта икона уникальна изображением Явления Богоматери св. Роману Сладкопевцу в центре композиции. Редкой особенностью также является двойное изображение плата Богоматери - и в Ее руках (белого цвета), и над Ней (красного цвета). Святые распределены по чинам святости: пророки, апостолы, святители, преподобные, праведные мужи и преподобные жены собраны в отдельные группы, почти так же, как в иконах "О Тебе радуется"
Датировка: Вторая половина XVI века
Происхождение: Из церкви Покрова Кижского погоста Медвежьегорского района Республики Карелия
Место хранения: Музей изобразительных искусств Республики Карелия
Датировка: Конец XVI века
Происхождение: неизвестно (?)
Место хранения: Музей-заповедник Коломенское
Здесь Явление Богоматери Роману Сладкопевцу изображено слева, а справа, видимо для симметрии, повторен его образ уже в дьяконском облачении
Датировка: XVI век
Происхождение: Русский Север (Обонежье)
Место хранения: Музей изобразительных искусств Республики Карелия
Датировка: XVI в.
Происхождение: Из Воскресенского собора Воскресенского Горицкого девичьего монастыря Кирилловского уезда Вологодской губернии
Место хранения: Череповецкое музейное объединение
Датировка: Конец XVII - начало XVIII в.
Происхождение: из Покровской церкви села Анхимово Вологодской области
Место хранения: Русский музей
Датировка: Последняя четверть XVII века
Иконописцы: мастера Оружейной палаты
Место хранения: ГИМ (?)
Датировка: 1764 год
Иконописцы: словенин Савва, словенин Михей
Место хранения: Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Датировка: Конец XVIII в.
Происхождение: Палехская школа иконописи
Место хранения: Государственный музей Палехского искусства
Датировка: Конец XVIII - начало XIX века
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Тверской государственный объединённый музей
Датировка: Середина XIX века
Место хранения: Частное собрание (Германия)
Датировка: Вторая половина XIX века
Происхождение: Из Солигалича
Место хранения: Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Датировка: Вторая половина XIX века
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени С.Д. Эрьзи
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Омский областной музей изобразительного искусства имени М.А. Врубеля
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Омский областной музей изобразительного искусства имени М.А. Врубеля
Датировка: XIX век
Происхождение: неизвестно
Место хранения: Омский областной музей изобразительного искусства имени М.А. Врубеля
Храм Покрова на Нерли: http://scala-paradisi.livejournal.com/184233.html
Псково-Покровская икона: https://scala-paradisi.livejournal.com/946314.html