Исмаил Кемали
Исмаил Кемали (в турецком варианте Кемаль-бей), основатель албанской независимости, родился в 1844 г. во Влере. Он происходил из богатого и знатного рода. Получив начальное образование в родном городе, он отправился в Янину (столица Янинского вилайета Османской империи, ныне - город в северной Греции), где поступил в престижную гимназию Зосимеа. После ее окончания он в 1859 г. вместе с семьей переехал в Стамбул, где поступил на службу в канцелярию султана. Он успешно продвигался по служебной лестнице при содействии своего непосредственного начальника - известного своими либеральными взглядами Мидхат-паши. Занимая посты градоначальника ряда балканских городов, Исмаил Кемали всегда уделял внимание обустройству его родной Албании. Он, в частности, пытался стандартизировать албанский алфавит и создать культурную албанскую ассоциацию[1].
Его критический склад ума и связи с албанскими патриотическими организациями становились все более явными и не могли не привлекать внимания османских властей. Первый кульминационный момент в богатой биографии Исмаила Кемали наступил в 1877 г. в разгар Великого восточного кризиса. Будущий глава албанского правительства уже ожидал назначения на один из ключевых постов в оттоманской иерархии, однако карты спутало решение султана Абдул-Хамида II отправить в отставку с поста премьер-министра Османской империи его покровителя Мидхат-пашу. Сразу же впавший в немилость Кемали был отправлен в почетную ссылку в Западную Анатолию, хотя позднее султан решил назначить его на весьма почетный пост губернатора в далеком от Стамбула Бейруте. В апреле 1900 г. Исмаил Кемали стал губернатором триполитанских владений Османской империи. Однако сам он видел в этом решении очередную попытку убрать его из столицы, а быть может, и подготовить его физическое устранение. Кемали решил покинуть Османскую империю. В мае 1900 г. он поднялся на борт яхты британского посла в Стамбуле и попросил политического убежища. Его просьба была удовлетворена, и он был эскортирован в Лондон. Так начался первый - восьмилетний эмигрантский период в биографии Исмаила Кемали, в течение которого он занимался разработкой проектов конституционного обустройства Османской империи и обеспечения интересов Албании. В это время происходит сближение будущего лидера самопровозглашенной независимой Албании с движением младотурок. Однако отношение Исмаила Кемали к ним с самого начала было неоднозначным. Он поддерживал ту часть их программы, которая предусматривала ограничение полномочий верховного правителя Османской империи - султана. Однако в том, что касается принципов национально-государственного устройства страны, его неприятие вызывало стремление младотурецких комитетов ограничить права нетурецкого населения, та самая политика "османизации", формирования особой "османской" (или "оттоманской") нации, которая будет объявлена государствообразующей после прихода младотурок к власти. Как говорилось в программе "Оттоманского общества "Единение и прогресс"", "в целях предупреждения наших мусульманских и христианских соотечественников относительно системы правления нынешнего режима, который нарушает такие человеческие права, как справедливость, равенство и свобода, который лишает всех оттоман прогресса и отдает нашу страну под иностранное господство, образовано "Оттоманское общество "Единение и прогресс", состоящее из мужчин и женщин, которые все без исключения являются оттоманами"[2]. На конгрессе представителей младотурецкого движения в 1902 г. в Париже Исмаил Кемали открыто выступил против ущемления национально-культурных интересов албанцев и представителей других этносов. Между тем, в период своей эмиграции Исмаил Кемали отнюдь не являлся сторонником предоставления албанцам широких политических прав. Албания виделась ему как одна из областей единой Турции, пользующаяся культурно-национальной автономией. Он был убежден, что самостоятельное существование Албании невозможно в условиях враждебного окружения и стремления великих держав поделить Балканы между собой. В этой связи он писал: "Что касается албанцев, то любое открытое революционное движение может вызвать разве что "законное" вмешательство извне"[3].
Полностью статью (довольно объемную с включением мемуаров самого Исмаила Кемали) читайте здесь.