21+ ВВЕДЕНИЕ В ОППОЗДУНОЛОГИЮ
Народы пашут, а все на них - пляшут. Рис. автора
Преамбула. Однажды, отдыхая у старого друга, занимающего большой пост в одной небольшой, но спокойной и расцветающей стране, создавшей у себя нормальную жизнь для нормальных людей, социально уважаемой народом изнутри, много делающей для своего народа и устремленной в достойное будущее, мне пришлось столкнуться с местной оппозицией, которая, как ни странно, ничего из вышеперечисленного не желала, и рвалась к власти, чтобы «все отнять и поделить», естественно, между собой, отдав при этом саму страну завидущим соседям, горящим неутомимым зудом ее растерзать.
- Все плохо! - Кричали местные оппозиционеры. - Демократия под угрозой!
- Вы только представьте себе, - возмущались их лидеры, дыша букетами перегаров, - пиво из горлышка нельзя попить на улице! Сразу штраф!
- И травку негде покурить, - жаловался заместитель, хмуро глядя в урну с использованными шприцами.
Иные - просто тяжко вздыхали от недопития и отсутствия самой невозможности взять кого-нибудь за грудки и прорычать с классовой ненавистью: «Ты меня уважаешь?».
Остальные - просто раздумывали: из кого сотворить себе кумира и перед кем прогибаться?
*
Глядя на это протестантское скопление, я предложил другу и правительству страны свои услуги сатирика и карикатуриста. Они согласились, поддержали деньгами и переводчиками, после чего я проехал тяжелым сатирическим катком с карикатурами по местным явлениям.
Но, вначале, как положено у творцов, - было слово. И слово это было - ОППОЗДУНЫ. Как потом выяснилось, оно с самого начала наступления на ту самую оп-позицию, стало моим главным (а впоследствии, - победным) достижением. Затем из слова вышла целая наука - ОППОЗДУНОЛОГИЯ, с множеством памфлетов, юморесок, сатирических стихов и карикатур. После чего, народ весело смеялся над посмешищем, и явление - сгинуло, как нечистая сила при веселом и здоровом хохоте. И вот уже года два с половиной там не появляется ничего подобного и страна продолжает жить нормальной жизнью.
Но, наука-то осталась! И я делюсь ее основами со своими читателями.
ВВЕДЕНИЕ В ОППОЗДУНОЛОГИЮ
Доказано, что на планете, наряду с Homo sapiens в разные исторические времена проживали и другие человекоподобные виды: неандертальцы, «денисовцы», «хоббиты» и прочие, пока мало изученные существа, - но, наука продолжает делать открытия.
Недавно выяснилось, что в нашем социуме обосновался еще один вид существ - ОППОЗДУНЫ.
*
ОППОЗДУНЫ (также, - оппозитуны, оппозитеры, Homo oppositio) - подвид человекообразных из отряда паразитов-захребетников. Социально-политически всеядны, нечистоплотны. Отличаются наибольшим разнообразием и богатством форм психосоциальных отклонений. Несмотря на внешние различия, их объединяют многие общие черты поведения, которые выработались в процессе поисков захребетного существования. Ложь - их хлеб, провокации - их вода, демагогия - их божество, спекуляции - их существование, измена - их воздух. Они готовы служить, самоотверженно кому угодно, только не своим народам, при помощи которого, немного поднявшись, выходят из него - народа, - чтобы уже никогда обратно не вернуться.
Это особый вид контрафактной социальной продукции, стремящийся украсть у людей «право на достойную жизнь», чтобы потом им же продавать по спекулятивным ценам «паленую продукцию» - протухший бред в инородной упаковке с этикеткой «права человека», выдаваемый за «оздоровительный наркотик»!
ОППОЗДУНЫ обладают хорошо развитой пятипалой, хватательной конечностью, приспособленной к прошению денег, игре в социальные «наперстки», и будущему хватанию взяток, откатов, отъемов и всего, что плохо лежит.
Для всех ОППОЗДУНОВ характерна подвижность хребтов, их пластилиновое прогибание в любую сторону, способность «пролазить ужом» в неокрепшие души, причем, и, как правило, с грязными ногами, с такими же помыслами, за которыми - коварные умыслы.
При передвижении по земле социума ОППОЗДУНЫ опираются на финансовую поддержку, выклянченную ими у мировых пакостников.
Активная жизнь паразитов, стремление делать гадости, разнообразие их форм и методов, обусловили у ОППОЗДУНОВ развитие функции размножения - создания себе подобных, путем выплескиванием яда демагогии, несущего в себе бациллы разрушения и желания «все отнять и поделить» между собой. При этом, каждый твердо знает, что всего, как всегда, всем, на всех не хватит, в объятия хозяев попадут только «избранные», и те, кто их породил, их же со временем и уничтожат.
Близки к приматам-ленивцам. Каждый мечтает сесть в мягкое кресло, разнежиться, ничего не делать, править, но не управлять, формируя квадратуру задницы, живущую задним умом, куда он со временем перемещается и думает: до обеда - что стащить, после обеда - кому и где продать, и постоянно - кого «кинуть», надурить, объегорить, обобрать?
Неспособны к управлению чем-либо, даже мотыгой.
Жизненное кредо ОППОЗДУНОВ: отнять все, созданное народом и передать своим хозяевам, им во благо за дальнейшую вожделенную возможность воровать, спекулировать, пить и гулять, выстраивать своих самок - оппозитух и оппозитерок - вдоль уличных бордюров, торговать их телами, и, вообще, торговать всем, что смогли урвать из того, что им останется от ненасытных хозяев. Главное, чтобы была возможность пить пиво и водку на улице, «курить травку», колоться и задирать покоренных, до их уничтожения.
Образ жизни стадный, обитают повсюду, где им не дают отпора.
Остатки их предков обнаружены в слоях развалин всех цивилизаций и в кровавых исторических деяниях.
ОППОЗДУНЫ часто пытаются выдавать себя за Homo sapiens (современный разумный Человек) только для того, чтобы пребывать в состоянии постоянного административного восторга*, возвыситься над всеми остальными на уровне памятника, эдаким Homo titulus. Но так и остаются в жизни - неспособными подняться выше уровня своей собственной гнусности (Primatus vile).
===============
* «Поставьте какую-нибудь самую последнюю ничтожность у продажи каких-нибудь дрянных билетов на железной дороге, и эта ничтожность тотчас же сочтёт себя вправе смотреть на вас Юпитером, когда вы пойдёте взять билет. «Дай-ка, дескать, я покажу над тобой мою власть»… И это в них до административного восторга доходит».
Ф. Достоевский «Бесы»
ОППОЗДУНЫ ненавидят Homo creans (Человек созидающий), Homo creatio (Человек творческий), и особенно - Homo opus (Человек трудящийся, Человек работающий). Хотя последнему и отводят роль будущего раба, за счет которого они смогут кормиться и паразитировать, понимая, что без него им не прожить.
Как живые и забавные существа в своей общей глупости, ОППОЗДУНЫ всегда привлекали внимание человека, чем они умело пользуются, собираясь в стаи на площадях, кричат, жестикулируют, много врут, еще больше обещают, торгуя воздухом.
В последние годы все большее значение ОППОЗДУНЫ приобретают в биологических, психологических и социально-политических, азартно-игровых экспериментах стран-агрессоров (например, изуродованные мозги и хищнические амбиции паразитирования ОППОЗДУНОВ служат питательной средой для выращивания социальных и виртуальных вирусов, превращающихся затем, после соответствующей обработки, во всепожирающую мелкотравчатую эпидемию против народа созидающего).
По натуре - провокаторы. Жизненный идеал ОППОЗДУНОВ состоит в том, чтобы мешать основной массе Homo-разумных и Homo-созидающих.
Они любят собираться в каких-нибудь местах массового отдыха людей, на площадях, там, где их присутствие особенно нежелательно, и поэтому - не разрешено, чтобы покричать, всем надоесть, втереться куда-нибудь поперек и, как энергетические вампиры, насладиться выпитой энергетикой, выжатой из сообщества нормальных граждан. Им нравится любая брань в их адрес: мол, «милые бранятся, только тешатся». Они испытывают настоящий экстаз особенно тогда, когда, спровоцировав провоохранительные структуры, доводят их до вынужденного применения силы и последующих арестов провокаторов.
Тогда они чувствуют, что провели время с пользой. После чего начинают рассылать фотографии, видео материалы и слезные письма своим хозяевам в качестве отчета, как они наконец-то поработали, как всем вызывающе нагадили, чтобы получить новые подачки для совершения пакостей.
Когда ОППОЗДУНАМ это удается, их самомнение становится совершенно нестерпимым.
То есть, для достижения целей, они - мазохисты. После чего - настоящие садисты, вымещающие на сдавшихся и покоренных, месть за свое былое пресмыкание.
Для внешнего пользования и собственного обозначения они используют термин - ОППОЗИЦИЯ, ОППОЗИЦИОНЕРЫ.
То есть, гордящиеся, что нашли себе кормушку извне, отвернувшиеся от народа и вставшие в некую Оп-позицию (вариантов много: от собачьих стоек, хождения «на цирлах», передвижения раков, и так далее, до полного остолбенения), способную вызвать, хоть какую-то, отличную от общества, реакцию.
В отличие от настоящих противников и врагов режимов, ОППОЗДУНЫ никогда таковыми не становятся, ибо, на натуре они трусливы и подкупны.
Занимаются производством лжи и мелкотравчатых мыслей для собственного блага за счёт менее догадливых потребителей, тратящих время, силы, пот и кровь на сосуществование с ними и их же захребетную подкормку.
Жизненный путь, формирование ОППОЗДУНОВ начинается с безнаказанных действий школьников, кладущих жвачку на стул учителю, или пишущих на стенах матерные слова. В этом их особый, гнусный кураж. После чего, повзрослев, они переходят на алкоголь, наркотики и большие пакости.
Их потуги захребетного кормления сначала представляют собой жалкое зрелище. У них нет никаких особых способностей, оттого они и бесятся. Но, как правило, вместо работы ОППОЗДУНЫ ищут и способны самостоятельно находить кормовые участки.
Набравшись опыта и переосмыслив систему ценностей, ОППОЗДУНЫ, собираясь в стаи, и начинают нападать.
После чего у них вырабатывается и действует закон волчьей стаи: тот, кто раззявил рот, того, на ком показалась кровь - сожрать. В этом они политически всеядны, агрессивны и нападают на всех, чувствуя поддержку хозяев и безнаказанность. Неуёмный аппетит хозяев толкает ОППОЗДУНОВ в самые богатые регионы и сферы деятельности человека.
Возвысившиеся над себе подобными до уровня самопровозглашенных «лидеров», они превращаются в горделивых существ, витийствующих словоблудием в демагогическом полете их мыслеформ.
В этом образе они, как правило, концентрируются на одной, избранной ими жертве, генерируя ненависть для достижения целей своих хозяев.
Ни один ОППОЗДУН не бывает бесхозным. Отсутствие над ним или за ним - хозяина-господина, неизменно приводит к его изначальному социальному ничтожеству и политической смерти.
При наличии хозяина, ссужающего ему деньги, каждый ОППОЗДУН, возомнивший себя «мессией», способен призывать себе в помощь различные стаи, вплоть до сборищ наркоманов, алкашей и сумасшедших, науськивая их вырвать клок шерсти у любого, чтобы подложить его себе под зад на будущем вожделенном кресле власти.
По народным понятиям, ОППОЗДУН - это хулиган, жулик, аферист умело владеющий психологическими манипуляциями, основанными на бытовых заблуждениях, «чарованием» игрока-наперсточника или базарного торговца, создающий вокруг себя эмоциональную нестабильность, и за счет «срыва» зазевавшегося «потребителя», «заглотнувшего блесну», его и объегоривает, в лучшем случае оставляя ни с чем, в худшем - пожирает «задремавшего карася».
ОППОЗДУНЫ любят перепалки, в которых они проявляют высшую агрессивность с массовым взбросом лжи, клеветы, слухов, инсинуаций, ловкой подмены настоящих ценностей, подстрекательством, созданием провокаций, внесением разлада в общество любым способом и т. д. Они получают от этого истинное удовольствие и наслаждение для себя. И чем более бурно на это реагирует общество, тем вероятнее дальнейшее самовозвеличивание ОППОЗДУНОВ, которое утверждает их самоуверенность в том, что такие определённые действия достигают их цели вызвать хаос, способный позволить им непомерно насытиться.
Речь всех ОППОЗДУНОВ крайне похожа в общем смысле и выражении одними и теми же фразами, и берется из одних и тех же, но переиначенных интернет сайтов, сначала в надежде получить где-либо и от кого-нибудь, хоть от черта лысого, «тридцать сребреников», якобы, исторически причитающихся им за предательство, а затем - уже из привычки делать пакости, лишь бы не работать.
В разговорах, если им сразу не дают отпора, - наступательны, крикливы до истерического визга, и трусливо «поджимают хвосты», скулят, когда перед ними выставляют крепкий, трудовой, идеологический кулак. Бравируя политической смелостью, тем не менее, боятся истинной политики, силы народа. Крайне не любят смотреться в свое же кривое зеркало, в котором отражаются спесивые рожи их хозяев и повелителей.
Всегда пытаются перейти на личности, используя общие темы социального быта и, спекулируя на понятиях для вызова эмоциональной реакции собеседника, вырвать у «развесивших уши» хоть малейшую толику сочувствия, понимания. После чего решительно идут в наступление, «набрасывая дерьмо на вентилятор», то есть, затрагивая заведомо спорные, провокационные темы опошления всего и всех.
Любят навязывать «свое мнение», высосанное из умозрительного бреда хозяев и психозомбирующих сайтов, которое коренным образом отличается от мнения большинства населения страны.
Демагогия - это их капкан для неокрепших душ, из которых они потом высасывают всю их жизненную энергию, создавая трагедии, как отдельных личностей, так и целых народов.
Как правило, ОППОЗДУНЫ находятся в состоянии постоянного отрыва от реальности, выдавая желаемое за действительное.
Хамское поведение (вызванное их же осознанием, что, по большому счету, они многим не интересны и противны) - их постоянный попутчик. Быть «взаимно вежливыми» они не собираются, ибо настоящая народная культура, взаимоуважение и терпимость, - их проигрыш.
Воровиты во всем: от чужих мыслей, творчества, успехов до тотального ограбления своих стран.
Самомнительная уверенность ОППОЗДУНОВ, что все остальные - тупые крестьяне, рабочее быдло и будущие жертвы их заклания перед хозяевами, создают им возможности демонстрации своего превосходства.
Основные цели ОППОЗДУНОВ:
- Свести в могилу все самое лучшее, что создано народом, лишить его национальных корней, национального самосознания, национального суверенитета и свободы созидания, и с помощью эрзац-демагогии подменить истинные народные ценности на вне народную рассаду, на сознание рабов и лакеев, управляемых господами, на суверенитет владельца «хаты с краю», на предоставленную свободу жить, трудиться и стонать во имя и для блага криминального сообщества господ.
Из истории уничтожения народов и цивилизаций ОППОЗДУНЫ сформировали собственную «науку выживания», основные постулаты которой для них таковы:
- Для достижения целей - все средства хороши.
- Разделяй и властвуй!
- Кто хочет управлять людьми, тот должен подчинить себе их прошлое.
- Нам хлеба не надобно: мы друг друга едим, тем и сыты бываем.
- Война - это великое дело для народа, это почва жизни и смерти, это путь существования и гибели, на котором легко можно подняться на вершины подначивающим, но не участвовавшим в войне.
- В жизни гораздо больше людей сдавшихся, чем побежденных.
- Цель оправдывает средства.
- В наши времена уже очевидно, что те, кто мало заботились о благочестии и умели хитростью заморочить людям мозги, победили в конце концов тех, кто полагался на свою честность.
- Люди всегда дурны.
- Целью является сама власть, все остальное - только средства взять, удержать и распространить ее.
- Каноны достигнутой власти и узы морали не соприкасаются. Цель оправдывает средства.
- Политическое убийство, предательство и обман народа - законами не караются. А когда власть будет в руках - никто ни о чем не узнает.
- Кто не с нами, тот против нас.
- Народ, как бумага, которая все стерпит, лишь бы было красиво.
- Человек - существо опасное. Он не становится рабом, пока свободен его разум, и не становится дураком, пока у него есть идеалы.
Основной смысл жизни этого паразитического сословия - стремление к власти во чтоб бы то ни стало, которую они затем творят по следующим собственным «канонам»:
- Все - ради достижения власти над народом! Власть - это возможность и способность осуществлять свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей даже вопреки их сопротивлению.
- Власть - это огромная крепостная система собственного самодостатка, самодовольства, твердолобой монолитности и спесивой твердыни на костях народов и цементе, замешанном на их крови.
- Мнимое величие власти подпирается шеями народа.
- Власть - штука сладкая. Как вечный, праздничный пирог, за которым - сытая и довольная жизнь, покровительство и широчайшие возможности чертовски веселиться: юлить, ловчить, лицемерить и лакействовать - с одной стороны; а с другой - это присвоенное себе право возвеличиваться над окружающим миром, смотреть на общество сверху Юпитером, с великим административным восторгом, с упоением собственным величием.
- Власть - это постоянная, сильная, непримиримая, всепоглощающая и увлекающая борьба внутри себя с самим собой, собственной совестью, за право бессовестности и безответственности, под видом высокой ответственности. Это постоянная внешняя скрытая война со стоящими внизу людьми и народами. Это всё охватывающая страсть, одна всепобеждающая мысль: возвыситься во что бы то ни стало, выйти из народа навсегда, оторваться от него, подняться на следующую ступень карьеры, лакейски ловя улыбку стоящего выше.
- Это высшее проявление собственных садистических наклонностей, спрятанных, скрытых внутри до поры, до времени возвышения, на весь период пресмыкания и унижения при подъеме по ступеням карьеры, а при достигнутом - вырвавшихся наружу. Это великое наслаждения от возможности взять реванш за былое пресмыкание, отомстить всем и сразу - жестко, жестоко - за собственные пороки и наклонности.
ОППОЗДУНЫ - это опоздавшие на торжествующий праздник созидания народного счастья, а по сему, стремящиеся его всячески омрачить, встать в оп-позицию и нагадить везде, разобщить, раздраить, чтобы потом устроить свой кровавый праздничный пир на руинах и костях обманутого народа.
Они делятся на подвиды: ОППОЗДУН гадящий, смердящий, злобный, словоблудящий, холуйский, хлопающий, хитрый, шутовской, молчащий, свистящий, прогибающийся, рычащий, кусающийся, «кидающий», самовлюбленный, обделенный, зажравшийся, бешеный, бесноватый и прочие, что не развенчивает их общую сущность.
Главное средство защиты против ОППОЗДУНОВ записано в непререкаемой истине, часто цитируемой и уважаемой даже атеистами:
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга (бисера) вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».
Евангелие от Матфея 7. 6.
* * *