Пригожин, укроп и мандаринки
У меня сильная интуиция, и я хорошо (ну или плохо - это смотря с какой стороны смотреть) каркаю, в смысле накаркиваю: вот написала я 30 числа "поскольку у нас даже представители элиты не могут себя контролировать, то логично предположить, что и у простых военнослужащих бдительность в новогоднюю ночь, скажем так, может снизиться. А укропы тем временем... ой, не будем о грустном, а просто скажем: люди, особенно те, кто служит в ПВО! Будьте бдительны в новогоднюю ночь!" - и пожалуйста, в новогоднюю ночь прилетело по Макеевке. Но речь у нас сегодня не о Макеевке, а о другом предмете...
Я вам сейчас непопулярную вещь скажу: я со своей интуицией не доверяю всемирно известному "дирижёру" Пригожину. Однако интуиция это такая материя, которую к делу не пришьёшь - к делу пришивать надо фактики. И вот теперь кое-какие фактики у меня появились.
Перед Новым годом го-н Пригожин Евгений посетил украинских пленных, захваченных ЧВК "Вагнер" под Бахмутом, поздравил их, привёз мандаринок и заявил, что "они такие же славяне, у них такой же Новый год" и что нам и им теперь надо поскорее "закончить эту историю и не начинать новую".
По сему прискорбному случаю я скажу вот что.
1. Когда нам сначала показывают, как укропы зверски убивают наших пленных, а потом - как наш корпулентный военкор бегает навозовским подстилкам за прокладками, наша омбудсменка - навозовцам за сигаретами, а го-н Пригожин - за мандаринками, это вызывает у нас, добрых русских людей, недоумение и негодование.
2. Но если на художества военкоров и омбудсменов добрые русские люди ещё могут смотреть снисходительно (с представителей второй древнейшей профессии взять нечего, кроме анализов, а у омбудсменов работа такая - защищать всякую нелюдь), то го-н Пригожин это немного другой коленкор. Поэтому добрые русские люди сделали себе заметочку: надо же, мы думали, что го-н Пригожин следует путём кувалды, и вот те раз...
3. Ну и наконец, добрые русские люди не понимают, почему на одиннадцатом месяце войны нам продолжают рассказывать сказочки про то, что немецкий пролетарий такой же пролетарий, как и русский. Окститесь, господа! Давно пора от сказок о пролетарском братстве переходить к "Сколько раз увидишь его, столько раз его и убей!" И да: если вы заявляете, что "ОНИ такие же как и мы", то обратите внимание на то, что ОНИ брацконародные сказочки не рассказывают, и о нашем былом братстве не вспоминают: мы для НИХ враги, нелюди и орки, и ОНИ хотят нас убить. А мы продолжаем жевать сопли, и потому, наверное, так и получается: у нас непопулярные решения, а они радуются взятию Херсона и в темноте; у нас говорят о том, что надо это закончить, а у них - о победе...
В общем, мы со своей интуицией и подозрительностью продолжаем наблюдения за го-ном Пригожиным: что-то его в последнее время слишком много стало, да...
Ну вот пока так. Хотя нет, ещё на десерт напомню старую цитату. Когда мне говорят "Мы же славяне!" я отвечаю: "Я - русская! А славяне это немецкое быдло в восточной Европе".
Я вам сейчас непопулярную вещь скажу: я со своей интуицией не доверяю всемирно известному "дирижёру" Пригожину. Однако интуиция это такая материя, которую к делу не пришьёшь - к делу пришивать надо фактики. И вот теперь кое-какие фактики у меня появились.
Перед Новым годом го-н Пригожин Евгений посетил украинских пленных, захваченных ЧВК "Вагнер" под Бахмутом, поздравил их, привёз мандаринок и заявил, что "они такие же славяне, у них такой же Новый год" и что нам и им теперь надо поскорее "закончить эту историю и не начинать новую".
По сему прискорбному случаю я скажу вот что.
1. Когда нам сначала показывают, как укропы зверски убивают наших пленных, а потом - как наш корпулентный военкор бегает навозовским подстилкам за прокладками, наша омбудсменка - навозовцам за сигаретами, а го-н Пригожин - за мандаринками, это вызывает у нас, добрых русских людей, недоумение и негодование.
2. Но если на художества военкоров и омбудсменов добрые русские люди ещё могут смотреть снисходительно (с представителей второй древнейшей профессии взять нечего, кроме анализов, а у омбудсменов работа такая - защищать всякую нелюдь), то го-н Пригожин это немного другой коленкор. Поэтому добрые русские люди сделали себе заметочку: надо же, мы думали, что го-н Пригожин следует путём кувалды, и вот те раз...
3. Ну и наконец, добрые русские люди не понимают, почему на одиннадцатом месяце войны нам продолжают рассказывать сказочки про то, что немецкий пролетарий такой же пролетарий, как и русский. Окститесь, господа! Давно пора от сказок о пролетарском братстве переходить к "Сколько раз увидишь его, столько раз его и убей!" И да: если вы заявляете, что "ОНИ такие же как и мы", то обратите внимание на то, что ОНИ брацконародные сказочки не рассказывают, и о нашем былом братстве не вспоминают: мы для НИХ враги, нелюди и орки, и ОНИ хотят нас убить. А мы продолжаем жевать сопли, и потому, наверное, так и получается: у нас непопулярные решения, а они радуются взятию Херсона и в темноте; у нас говорят о том, что надо это закончить, а у них - о победе...
В общем, мы со своей интуицией и подозрительностью продолжаем наблюдения за го-ном Пригожиным: что-то его в последнее время слишком много стало, да...
Ну вот пока так. Хотя нет, ещё на десерт напомню старую цитату. Когда мне говорят "Мы же славяне!" я отвечаю: "Я - русская! А славяне это немецкое быдло в восточной Европе".