Смысл есть, наверняка сакральный, скорее всего связанный с культом предков - покровителей, наподобие домовых, которые вообщем-то и означали духов-предков. Я не думаю, что он утерян, скорее всего не разглашается, ну почему бы на этом не заработать?
Либо "сакральный", либо "заработать"... я даже не знаю какой привести пример из нашей жизни, слава Дарвину у нас ничего "сакрального" почти и не осталось... ах, вон у меня бывшая жена съездила в Дивеево и привезла из монастыря бутылочку с наклейкой "масло от святых мощей преп.серафима саровского". его там продают официально в пузыречках. Понятно, что в мощах никак не измерить "святость", и масло это никакого "сакрального" содержания не имеет. Но бизнес! А у папуасов такой же бизнес "показ мумий за деньги".
1. Если бы этих мумий не было еще 20 лет назад, то их следовало бы изготовить для туристов. Окупаются за год, как видишь! Скорее всего, так оно и есть
( ... )
п.1 - мумии настоящие. и сегодня их изготовить никто не сможет. табу. тем более нынешним аборигенам известно не всё о том, как эти мумии изготавливали их предки.
п.2 и п.3 - согласен.
п.4 - "нетуристической" деревни с мумией в Балиеме нет. Есть деревня, где туристы очень редкие гости.
Comments 10
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
я даже не знаю какой привести пример из нашей жизни, слава Дарвину у нас ничего "сакрального" почти и не осталось...
ах, вон у меня бывшая жена съездила в Дивеево и привезла из монастыря бутылочку с наклейкой "масло от святых мощей преп.серафима саровского". его там продают официально в пузыречках.
Понятно, что в мощах никак не измерить "святость", и масло это никакого "сакрального" содержания не имеет. Но бизнес!
А у папуасов такой же бизнес "показ мумий за деньги".
Reply
Reply
Reply
п.2 и п.3 - согласен.
п.4 - "нетуристической" деревни с мумией в Балиеме нет. Есть деревня, где туристы очень редкие гости.
Reply
Leave a comment