Интересные сведения. Большинство из нас (репатриантов) практически ничего не знаем о своей истории- не только о сефардской ветви народа,но даже и об ашкеназим. Собственно, историю узнают из школы (в СССР "История древнего мира" вообще не упомянала Израиль) или из фильмов ("Спартак", множество фильмов о древней Руси и т.д.), из художественных книг - после закрытия нац.школ и практически исчезновения еврейской письменности люди окончательно оторвались от этих знаний.
Просто завораживает. И, чем больше узнаёшь, тем больше понимаешь, как много неузнанного. А самое скверное, что большая часть его так неузнанным и останется.
!!!!!!!!!! Очень! И сам креатив и его центральный образ- отменная работа! Большое спасибо, Зойчинька! Думаю, он до последнего мгновения ждал чуда, хотел, чтобы история правления Ийсифа в нем полностью повторилась, но исходные данные уже были не те, времена были не те - вот и финал стал не тот, увы...
Жаль, что достоверно мы никогда этого не узнаем. Вот про Иосифа я как-то не подумала, спасибо. Очень точная ассоциация. Вполне может быть, что Фархи, блестяще образованный человек, в том числе, и знаток еврейской традиции, внутренне сравнивал себя с ним.
В данном случае - увы, с изменениями. Вот зацепила меня эта история. Чем больше узнаю, тем сильнее... Жалко его просто до невероятности. Как будто не 200 лет назад всё произошло, а на наших глазах.
У Соколова, при всём уважении к нему, есть очень много неточностей. Во-первых, Хаим был только третьим сыном Шауля, старшим был Шломо (отравлен Абдаллой в то время, как браться во главе войска осаждали Акко, чтобы отомстить за гибель Хаима), за ним - Рафаэль. Хаим был третьим, а младшим - Моше (про дочку ничего не знаю, но очень возможно, ибо женщины не очень-то принимались в расчёт). Во-вторых, члены семьи Фархи занимали пост саррафов в Дамаске, но правителем там был не Джаззар. Джаззар после Бейрута сразу был назначен пашой Сидонского вилайета. Насчёт Сулеймана и Абдаллы - полное противоречие в источниках. Понятно только одно: кто-то из них был приёмным сыном. То ли Сулейман - Джаззара, то ли Абдалла - Сулеймана. Скорее всего, всё же, второе. Сулейман Фархи не смещал, об этом все историки пишут однозначно. Мамлюки при Сулеймане служили, это ясно из описания визита леди Кэролайн, скандальной жены наследника британского престола, в Акко - там Сулейман показан в окружении мамлюков, которые стояли столбами, скрестив руки на груди, и
( ... )
В истории Джаззара и Хаима Фархи упоминается эпизод с изгнанием французской колонии из Акко. Вот на какой текст я наткнулся у Фернана Броделя: «Марсель подчинил себе и так называемые "караваны", иначе говоря, каботажное плавание вдоль турецкого берега Средиземного моря… Французские купцы даже установили, с помощью векселей, связи между портами Восточного Средиземноморья и Константинополем, и сами паши прибегали к их помощи, когда отправляли излишек доходов в "мири" - казну султана. Это позволяло избежать риска, какому подвергаются деньги при транспортировке по морю и по суше, но за услугу, разумеется, приходилось платить». Еще Бродель пишет, что французы в XVIII веке торговали с арабами лангедокским сукном, а к концу века, когда Турция стала слабеть, экспортировали серебряные монеты - талеры с изображением Марии-Терезии.
Comments 28
Reply
Reply
Reply
Reply
Большое спасибо, Зойчинька!
Думаю, он до последнего мгновения ждал чуда, хотел, чтобы история правления Ийсифа в нем полностью повторилась, но исходные данные уже были не те, времена были не те - вот и финал стал не тот, увы...
Reply
Reply
Reply
Вот зацепила меня эта история. Чем больше узнаю, тем сильнее...
Жалко его просто до невероятности. Как будто не 200 лет назад всё произошло, а на наших глазах.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
«Марсель подчинил себе и так называемые "караваны", иначе говоря, каботажное плавание вдоль турецкого берега Средиземного моря…
Французские купцы даже установили, с помощью векселей, связи между портами Восточного Средиземноморья и Константинополем, и сами паши прибегали к их помощи, когда отправляли излишек доходов в "мири" - казну султана. Это позволяло избежать риска, какому подвергаются деньги при транспортировке по морю и по суше, но за услугу, разумеется, приходилось платить».
Еще Бродель пишет, что французы в XVIII веке торговали с арабами лангедокским сукном, а к концу века, когда Турция стала слабеть, экспортировали серебряные монеты - талеры с изображением Марии-Терезии.
Reply
Reply
Leave a comment