смущает так пусть не ест. или ест. все бы по указке жить. своя-то голова зачем вообще? свинину не едят евреи и магометане. для христиан запрета ни на какую пищу не существует кроме удавленины, о чем писали апостолы, отвечая на вопросы от христиан из язычников.
Сомневаюсь, что что-то подобное есть. Особенно в виде канонов. Разве в косвенных источниках, вроде писаний патросов, что-то и найдется. Вино же пили. Апостол Павел и сокрушается не тем, что пили, а тем, что квасили почем зря, да перед Евхаристией (в 1Кор). Можно предположить, что у Иоанна Дамаскина есть косвенное признание признаком еретизма отказ от вкушения мяса: "Евионеи - ...Будучи иудеями, они пользуются евангелиями, поеданием мяса брезгуют. Воду имеют вместо Бога....", "Енкратиты: ... Они запрещают всякое употребление в пищу одушевленного...". О качестве мяса речь не идет. Даже в словах о магометанстве.Значит значения не имело? Вино у того же Дамаскина очень часто приводится в качестве аналогии при различных рассуждениях о вещах высокого порядка. Значит вино не зазорно само по себе? Хотя у того же преподобного свинья приводится в качестве аналогии нечестия. Прям заинтересовался страшно. Еду в Москву, возьму собой книгу правил.
странно тогда и то, что есть искажения в вере и разногласия, когда все слова Христа - прямые и православные. и апостолов. есть и такая линия в широкой гавани Церкви. только ли Русской - не знаю. как-то это замешано на старообрядческом бытовом благочестии, прежде всего. ну и на околомонашеском аскетизме, что ли..
про "в уста и из уст". то, что входит в уста, не сквернит человека, освящается бо словом Божиим и молитвой, так? а нечистое - молитвой-то освящается, да. а вот словом Божиим нет, ибо Писание говорит: "нечисто сие для вас". есть и такое толкование "прямых слов Христа", ничуть не хуже толкований и мнений, приводимых вами - даже еще и попрямее! :)
а про "заколи и ешь" - это и вовсе было видение о принятии язычников в Церковь, ибо Бог их очистил. ни разу не о еде.
Я не включен в сообщество. По-этому мой коммент не прошел в оригинальный пост. Комменты скринятся. Может пока. Сюда кидаю: Про свиниё: правило 28 второго канонического послания свт. Василия: "Сие же достойным смеха мне представилось, яко некто обещался воздерживатися от свинаго мяса. Посему благоволи поучати таковых, чтобы воздерживались от неразсудительных зароков и обетов, и допусти употребление вещей неразнственных. Ибо никое же создание Божие отметно, со благодарением приемлемо (1 Тим. 4, 4). Посему, как обет достоин смеха, то и воздержание не нужно".
Comments 6
или ест.
все бы по указке жить.
своя-то голова зачем вообще?
свинину не едят евреи и магометане.
для христиан запрета ни на какую пищу не существует кроме удавленины, о чем писали апостолы, отвечая на вопросы от христиан из язычников.
Reply
Reply
(The comment has been removed)
есть и такая линия в широкой гавани Церкви. только ли Русской - не знаю. как-то это замешано на старообрядческом бытовом благочестии, прежде всего. ну и на околомонашеском аскетизме, что ли..
про "в уста и из уст". то, что входит в уста, не сквернит человека, освящается бо словом Божиим и молитвой, так? а нечистое - молитвой-то освящается, да. а вот словом Божиим нет, ибо Писание говорит: "нечисто сие для вас". есть и такое толкование "прямых слов Христа", ничуть не хуже толкований и мнений, приводимых вами - даже еще и попрямее! :)
а про "заколи и ешь" - это и вовсе было видение о принятии язычников в Церковь, ибо Бог их очистил. ни разу не о еде.
Reply
Reply
сейчас комментатору повыше тут отвечу невероятное на его якобы очевидное :)
Reply
Reply
Leave a comment