Женщины, бабло и герои.
Все таки декадентические встречи с товарищами Гаврилою, barabanstchik и 4orniy_sentyabr приносят некоторые плоды в виде повышения мысленной активности.
Вот, например, имели беседу о взаимоотношениях женщин и бабла. barabanstchik по-прежнему продолжает утверждать, что современные женщины поголовно влюблены в бабло, а у прочих мозги кишат тараканами. По результатам дискуссий, я, товарищи, прихожу к выводу, что в чем-то он прав. Утверждаю, забота о материальных благах - неотъемлемая часть любой нормальной женщины!
Ибо любая нормальная женщина живет разумом своего будущего (или настоящего) ребенка, который немощен и слаб, может замерзнуть в отсутствие отопления, умереть от гриппа в отсутствие лекарств, умереть от кишечной инфекции, питаясь дешевыми генетически модифицированными продуктами. Она всегда права, нормальная женщина. Но barabanstchik не прав в том, что она влюблена в бабло. Нет, дорогой товарищ. Любая нормальная женщина влюблена в героя, который приедет и заберет ее к себе на белом коне.
Тут мы вплотную подходим к образу героя, постулируемого обществом. В мечте традиционного общества герой спасает Отчизну, а за это получает полцарства. Причем, подвиг, тесно связанный с риском не менее тесно связан с полцарством, привилегиями и прочими атрибутами материального достатка. Деньги как выражение материального достатка всегда были необходимым атрибутом хорошего работника, честного труженика, героя войны или труда. Советское общество не может, конечно, быть истинным примером традиционного, но оно близко к нам, многие его помнят, потому я и буду именно советское общество приводить в качестве примера.
"Героические профессии", связанные с риском для жизни и служением Родине являлись наиболее высокооплачиваемыми. Военные, летчики-испытатели, полярники и геологоразведчики получали денег достаточно, чтолбы чувствовать себя элитой общества. Мой отец, просиживая по полгода в год в АПЛ, не видя семьи и просто твердой земли, получал за это 800 р., в то время, как торговец, бухгалтер, инженер - 120-200 р. И это было справедливо, настолько же справедливо, как в России воин, дворянин, пусть денег имел может быть и меньше купца, но был вторым сословием, дворянином, не мог быть порот и имел множество привилегий. В Османской империи для турка было три достойных профессии - крестьянин, пастух и солдат (для высшего сословия, мужи пера и мужи меча). Их довольно скромный доход с лихвой компенсировался неприкосновенностью, в товремя, как наибогатейший греческий или армянский купец мог в любое время расстаться со своими доходами по приходи султана или его представителя. Героизм личный ассоциировался с материальным достатком, трофеями и личной неприкосновенностью, элитарностью и неподсудностью обычным законам, для всех, что немаловажно для женщины. Не было единого закона для всех - этого фетиша современных либералов. Была четкая дифференциация, откройте Русскую Правду - вира была разная для разных сословий за одинаковые преступления. И Правда была не в равенстве всех перед законом, а в иерархии.
Возвращаясь в нынешним дням, героями являются торговцы (еще великий Вернер Зомбарт писал об этом, интерпретируя классовую борьбу). Для достижения материального достатка в настоящее время следует обладать иными качествами, чем даже 20 лет назад. Либерализм создает действительно нового человека, героя нашего времени. Современный идеальный мужчина обладает новыми качествами, несопоставимыми с традиционным понятием об этом, и современная женщина права, выбирая нового героя, который, в отличие от средневекового воина на белом породистом коне, приезжает к ней на белом мерседесе. Другое дело, современный герой, обладая таким признаком героизма, успешности, как материальный достаток, не имеет героических моральных принципов. В этом двойственность и противоречивость современного общества, обуславливающая деградацию всех сословий. Воины, вчерашние герои традиции, не получая достойного матриального вознаграждения за риск, опускаются морально. Торговцы, герои нашего времени, зарабатывая несоразмерные своей профессии деньги и положение в обществе, превозносятся и опускаются морально еще больше, ибо меньше был сам уровень. Из кого, спрашивается, современной женщине выбирать? Современная система выбора не оставляет.
Вот, кстати, и неправильная статья по этому поводу
Действительно, те герои уж ушли. Одна 6 рота есть, и про ту уж три фильма сняли, даже четыре, имея в виду еще и девятую...
Чую, изгрызут меня за пост сей )) Так ли я не прав?
ЗЫ: Надо бы в ЖЖ ввести такую опцию, чтобы при чтении поста еще и звучала та музыка, под которую ваялся пост...
Вот, например, имели беседу о взаимоотношениях женщин и бабла. barabanstchik по-прежнему продолжает утверждать, что современные женщины поголовно влюблены в бабло, а у прочих мозги кишат тараканами. По результатам дискуссий, я, товарищи, прихожу к выводу, что в чем-то он прав. Утверждаю, забота о материальных благах - неотъемлемая часть любой нормальной женщины!
Ибо любая нормальная женщина живет разумом своего будущего (или настоящего) ребенка, который немощен и слаб, может замерзнуть в отсутствие отопления, умереть от гриппа в отсутствие лекарств, умереть от кишечной инфекции, питаясь дешевыми генетически модифицированными продуктами. Она всегда права, нормальная женщина. Но barabanstchik не прав в том, что она влюблена в бабло. Нет, дорогой товарищ. Любая нормальная женщина влюблена в героя, который приедет и заберет ее к себе на белом коне.
Тут мы вплотную подходим к образу героя, постулируемого обществом. В мечте традиционного общества герой спасает Отчизну, а за это получает полцарства. Причем, подвиг, тесно связанный с риском не менее тесно связан с полцарством, привилегиями и прочими атрибутами материального достатка. Деньги как выражение материального достатка всегда были необходимым атрибутом хорошего работника, честного труженика, героя войны или труда. Советское общество не может, конечно, быть истинным примером традиционного, но оно близко к нам, многие его помнят, потому я и буду именно советское общество приводить в качестве примера.
"Героические профессии", связанные с риском для жизни и служением Родине являлись наиболее высокооплачиваемыми. Военные, летчики-испытатели, полярники и геологоразведчики получали денег достаточно, чтолбы чувствовать себя элитой общества. Мой отец, просиживая по полгода в год в АПЛ, не видя семьи и просто твердой земли, получал за это 800 р., в то время, как торговец, бухгалтер, инженер - 120-200 р. И это было справедливо, настолько же справедливо, как в России воин, дворянин, пусть денег имел может быть и меньше купца, но был вторым сословием, дворянином, не мог быть порот и имел множество привилегий. В Османской империи для турка было три достойных профессии - крестьянин, пастух и солдат (для высшего сословия, мужи пера и мужи меча). Их довольно скромный доход с лихвой компенсировался неприкосновенностью, в товремя, как наибогатейший греческий или армянский купец мог в любое время расстаться со своими доходами по приходи султана или его представителя. Героизм личный ассоциировался с материальным достатком, трофеями и личной неприкосновенностью, элитарностью и неподсудностью обычным законам, для всех, что немаловажно для женщины. Не было единого закона для всех - этого фетиша современных либералов. Была четкая дифференциация, откройте Русскую Правду - вира была разная для разных сословий за одинаковые преступления. И Правда была не в равенстве всех перед законом, а в иерархии.
Возвращаясь в нынешним дням, героями являются торговцы (еще великий Вернер Зомбарт писал об этом, интерпретируя классовую борьбу). Для достижения материального достатка в настоящее время следует обладать иными качествами, чем даже 20 лет назад. Либерализм создает действительно нового человека, героя нашего времени. Современный идеальный мужчина обладает новыми качествами, несопоставимыми с традиционным понятием об этом, и современная женщина права, выбирая нового героя, который, в отличие от средневекового воина на белом породистом коне, приезжает к ней на белом мерседесе. Другое дело, современный герой, обладая таким признаком героизма, успешности, как материальный достаток, не имеет героических моральных принципов. В этом двойственность и противоречивость современного общества, обуславливающая деградацию всех сословий. Воины, вчерашние герои традиции, не получая достойного матриального вознаграждения за риск, опускаются морально. Торговцы, герои нашего времени, зарабатывая несоразмерные своей профессии деньги и положение в обществе, превозносятся и опускаются морально еще больше, ибо меньше был сам уровень. Из кого, спрашивается, современной женщине выбирать? Современная система выбора не оставляет.
Вот, кстати, и неправильная статья по этому поводу
Действительно, те герои уж ушли. Одна 6 рота есть, и про ту уж три фильма сняли, даже четыре, имея в виду еще и девятую...
Чую, изгрызут меня за пост сей )) Так ли я не прав?
ЗЫ: Надо бы в ЖЖ ввести такую опцию, чтобы при чтении поста еще и звучала та музыка, под которую ваялся пост...