Феноменологически различий между явью (бодрствованием) и сном( со сновидениями) нет. И с точки зрения феноменологии нет оснований, исследуя эти состояния, дифференцировать их. Но есть основания соотносить одно с другим по сути ( Read more... )

Всё это есть то, как То-что-есть себя реализует и это есть реализация меня - игра, которую не избежать и смысл которой не подвластен определению - разве что, просто реализущееся нечто из калейдоскопа всего-что-может-быть. Себя не избежать, поэтому нет кого-либо, избегающего что-либо, кроме, разве что, персонажа (тени, фантома) которым играют в ( Read more... )

Что такое наслаждение? Или блаженство? С плотяной стороны человека - эндорфины и нейроимпульсы, задействующие определенные участки головного мозга. Неважно чем вызвано - приятным телесно или, например, эстетически. Наслаждение (блаженство) существа, реализующегося в относительном опыте, ограничено его биологической телесностью. И этом глупо видеть ( Read more... )

Т.к. наш мир квантовый, то, с относительной точки зрения, он - набор всевозможных вариантов состояний, которые проживаются сознанием во всевозможных проявлениях ( Read more... )

Утром перед тем как окончательно проснуться озадачился вопросом наподобие Чжуан цзы. Но только не о себе, а о других. А именно: феноменологически с другими людьми (или иными существами) встречаешься и наяву и во сне. При этом реальность этих «других» изнутри сна обычно, также как и наяву, не вызывает сомнения. (Впрочем, бывает во сне, когда поймешь ( Read more... )

В продолжение прежде написанного, пожалуй, причина интерпретаций (осмысления) - это псевдосубъект - кучка мыслей, наросших на процесс восприятия действительности сознанием. А причина события (условно, если вообще можно говорить о причинности в данном контексте) - это сознание, или, иначе говоря, то нерожденное, которое, выступая из небытия, ( Read more... )

В силу принципа первичности субъекта принципа взаимообусловленности субъекта и объекта; субъект, как центр своей феноменальной вселенной (а для бесконечной вселенной, как говорят, и количество центров бесконечно), - причина не только интерпретаций (или иначе - (о)сознания), но и самого события. Однако, опять же, и сознающий и сознавание и ( Read more... )

Псевдосубъект по издержкам своего аппарата восприятия отделяет себя от воспринимаемых объектов. Упорен в этом. Но по-другому он и не может (на то он и псевдо ( Read more... )

Итак, субъект и объект неразделимы по определению. Отдельно друг от друга их нет. Т.о. пытаясь от чего-то уклониться или дистанцироваться, я по определению убегаю от самого себя.

В сознании, как в любом акте, есть актер, зрелище и есть зритель ( Read more... )