Бог философов

[777_itamar]

Бог философов - Первопричина, насколько я наслышан. Любопытно было бы заслушать тут мнения о том "с чем и как это едят".

Скажем, если причинно-следственный ряд бесконечен во времени (что философы допускают), то нет начального отсчёта. И что тогда Первопричина?

Comments

[const0000]

любая «Первопричина», с любой буквы :)) - атрибут масштаба.
собственно, ВСЁ - "атрибут масштаба", потому как для человека(?) не существует иного способа познания, как - "сравнение", в котором, как известно, "всё познаётся".
так вот,
«Первопричина» - это поименование одной из границ конкретного масштаба познания.

[yuritikhonravov]

Бог - это причина причинно-следственного ряда (см. космологич. аргумент).

[777_itamar]

В том и вопрос, если ряд этот вечен, то где Первопричина.

[yuritikhonravov]

Вы не поняли: причина не второй причины, а всего ряда в целом, хотя бы он был вечен в обе стороны. Иначе говоря, причина самой причинности и времени как её выражения или формы её восприятия.

[777_itamar]

Как Вы представляете причину вечного? Обычно причина предшевствует во времени следствию. Приведите пример поясняющий, если будет угодно.

[eslitak]

Возможно, первопричиной является само существование бесконечного причинно-следственного ряда.

[777_itamar]

Одновременно весь ряд не существует.
Каким образом Первопричина причиняет? Скажем, дедушка где-то сидит и дёргает за что-то, или же что и как?

[eslitak]

> Одновременно весь ряд не существует

[rrayrjay]

Весь ряд не существует одновременно - с конкретной позиции наблюдателя в пространстве-времени. Имеется причинность в прошлом, следствия в будущем

[alexandrg]

Тогда либо первопричины нет, либо она что-то типа трансфинитного числа по отношению к бесконечному ряду натуральных чисел))

[vinnitch]

Первопричины нет. Это фикция, но и инструмент, с помощью которого люди построили то, что построили.Всё, так и то, что мы пытаемся объявить или найти первопричиной, было и будет всегда. Времени нет, это тоже типа линейки. И всё не так, как мы думаем или могли бы подумать. Наш ум ограничен, мы конечны, как любая частица бесконечного, переходящая бесконечно из одного состояния в другого.
Вопросы причин хорошо исследуются в логике. Если логика кажется недостаточной, то, увы, другого ответа мы не сможем найти, поскольку нам это недоступно