БОГОТЫРЬ
БОГОТЫРЬ - в древней Руси расхититель предметов культа, теософических трудов (а позднее - и идей, выраженных в этих трудах), служителей церкви и т.п.
Первые Б. появились ещё в нехристианские времена, в период борьбы русичей с кочевыми племенами, населявшими степи к югу от Москвы, имевшими столицу где-то на пути к Волгограду и направлявшимися рукой Тмутаракани. Успешные действия Б.-й завершились захватом главной вражьей святыни - Павелецкой Бабы, вывозом её в Москву на чугунном скороходе и установкой в ПКиО Коломенское. В честь прибытия Бабы на вокзале, получившем имя Павелецкого, сооружён сарай-музей, в котором на вечный прикол поставлен знаменитый скороход.
<< Павелецкая Баба в Коломенском
Ещё одной из известных операций Б.-й в досредневековую эпоху стало похищение скандинавской богини Фрейи. Однако скромная подбеда над беззащитной девушкой не сделала чести воинам, и с тех пор такого Б., который только и способен, что свести с чужой стороны плохо лежавшую девицу, именуют, в позднегерманской транскрипции, "фрайером" (Freiyer).
<< Русские богатыри похищают Фрейю
В дальнейшем, с распространением христианства, Б. непрерывно расширяли свой кругозор и сферу влияния. По отдельным сведениям, в средние века именно ими был похищен Святой Грааль, позднее всплывший на всеобщее обозрение в качестве шапки русского князя Владимира Мономаха.
В процессе развития православной иконописи одним из основных занятий русских Б. стала кража икон по деревням и сбыт их столичным и заграничным коллекционерам. В частности, английские церкви были опустошены ими почти полностью. Протест местного населения вылился в возникновение новой ветви христианства - протестантизма, имевшего целью репатриацию икон. Однако святые ценности протестантам так и не вернули. Европейские католики, видя это надругательство и опасаясь набегов Б., немедля уложили всё своё имущество на корабли, предоставленные королём Испании, и скрылись на противоположном конце земного шара, в Южной Америке, где сейчас во множестве можно наблюдать в церквях потрескавшихся деревянных мадонн и не менее деревянных Иисусов. Впрочем, сами бежавшие европейцы быстро сделались Б.-ми, расхитив у местных индейцев немеряное количество золотых и каменных истуканов.
Несмотря на изложенное в предыдущем абзаце, следуеет отметать предположения о том, что будто бы русские Б. планировали похищение всей Европы целиком. Во-первых, Европа не была богиней, а во-вторых - это сделал уже задолго до них вороватый древнегреческий божок Зевс, которого, по аналогии, например, с "бого-человеком", мы предлагаем именовать "бого-тырь".
Боготыризм на Руси претерпел невиданный подъём и размах. Немым и трепетным свидетельством тому является картина Виктора Васнецова "Три Б.", написанная как бы от лица насмерть перепуганного предмета религиозного культа, который уже как бы осознал свою неизбежную судьбу. Боготырь, изображённый в центре картины, глядя, из-под руки, как бы заранее присматривает место, где он поставит стыренное по возвращении на родину.
Одним из Б. являлся, по спорным представлениям современной науки, тифлисский экспроприатор конца XIX века Коба Джугашвили, получивший религиозное образование в местной семинарии и впоследствии попытавшийся выгодно сбыть украденные из разных теософских источников идеи всеобщего равенства, процветания и радикально-экспансионистского человеколюбия. В доказательство часто приводится тот факт, что в период его особенной активности иконы начисто пропали даже из русских храмов. Утверждается, что они были выменяны в Китае на опий-сырец для пролетарских Домов Культуры под лозунгом "Кило религии - кило опиума для народа!"
Желанной, но недостижимой целью для Б.-й всех времён остаётся знаменитый тайский золотой Будда, помещённый в храме без всякой охраны, но имеющий более пяти тонн чистого веса, из-за чего кража его становится весьма затруднительной. Американские Б. в середине XX века пробовали пробиться к нему с тяжёлой техникой через Корею и Вьетнам, но джунгли оказались столь густы, что не поддались даже напалму. Такой же безуспешной была и попытка китайских Б. пройти обходным путём через Тибет. Сейчас всё новые поколения начинающих Б. всех стран мира, преследуя те же цели, едут в Таиланд на осмотр места своего предполагаемого преступления, благодаря чему доходы от туризма в бюджет этой азиатской страны непрерывно растут.
<< Пятитонный золотой Будда в бангкокском храме.
В настоящее время разнообразные предметы культа, в том числе и больших размеров, похищенные Б.-ми в разное время и у разных народов, можно приобрести в специализированном московском магазине "Боготырь", тел. +7(495) 212-85-06, заведующий А. Попович.
Президиум Российской Академии исторической энергоинформатики готов объявить самым ярким актом современного идеологического боготыризма массовое использование иконок в компьютерных операционных системах; академики утверждают, что идея обращения к глубинным действующим силам через представляющие их упрощённые графические изображения была похищена программистами у Церкви без выплаты причитающегося ей авторского вознаграждения, и надеются добиться компенсации ущерба в планетарном масштабе.
Первые Б. появились ещё в нехристианские времена, в период борьбы русичей с кочевыми племенами, населявшими степи к югу от Москвы, имевшими столицу где-то на пути к Волгограду и направлявшимися рукой Тмутаракани. Успешные действия Б.-й завершились захватом главной вражьей святыни - Павелецкой Бабы, вывозом её в Москву на чугунном скороходе и установкой в ПКиО Коломенское. В честь прибытия Бабы на вокзале, получившем имя Павелецкого, сооружён сарай-музей, в котором на вечный прикол поставлен знаменитый скороход.
<< Павелецкая Баба в Коломенском
Ещё одной из известных операций Б.-й в досредневековую эпоху стало похищение скандинавской богини Фрейи. Однако скромная подбеда над беззащитной девушкой не сделала чести воинам, и с тех пор такого Б., который только и способен, что свести с чужой стороны плохо лежавшую девицу, именуют, в позднегерманской транскрипции, "фрайером" (Freiyer).
<< Русские богатыри похищают Фрейю
В дальнейшем, с распространением христианства, Б. непрерывно расширяли свой кругозор и сферу влияния. По отдельным сведениям, в средние века именно ими был похищен Святой Грааль, позднее всплывший на всеобщее обозрение в качестве шапки русского князя Владимира Мономаха.
В процессе развития православной иконописи одним из основных занятий русских Б. стала кража икон по деревням и сбыт их столичным и заграничным коллекционерам. В частности, английские церкви были опустошены ими почти полностью. Протест местного населения вылился в возникновение новой ветви христианства - протестантизма, имевшего целью репатриацию икон. Однако святые ценности протестантам так и не вернули. Европейские католики, видя это надругательство и опасаясь набегов Б., немедля уложили всё своё имущество на корабли, предоставленные королём Испании, и скрылись на противоположном конце земного шара, в Южной Америке, где сейчас во множестве можно наблюдать в церквях потрескавшихся деревянных мадонн и не менее деревянных Иисусов. Впрочем, сами бежавшие европейцы быстро сделались Б.-ми, расхитив у местных индейцев немеряное количество золотых и каменных истуканов.
Несмотря на изложенное в предыдущем абзаце, следуеет отметать предположения о том, что будто бы русские Б. планировали похищение всей Европы целиком. Во-первых, Европа не была богиней, а во-вторых - это сделал уже задолго до них вороватый древнегреческий божок Зевс, которого, по аналогии, например, с "бого-человеком", мы предлагаем именовать "бого-тырь".
Боготыризм на Руси претерпел невиданный подъём и размах. Немым и трепетным свидетельством тому является картина Виктора Васнецова "Три Б.", написанная как бы от лица насмерть перепуганного предмета религиозного культа, который уже как бы осознал свою неизбежную судьбу. Боготырь, изображённый в центре картины, глядя, из-под руки, как бы заранее присматривает место, где он поставит стыренное по возвращении на родину.
Одним из Б. являлся, по спорным представлениям современной науки, тифлисский экспроприатор конца XIX века Коба Джугашвили, получивший религиозное образование в местной семинарии и впоследствии попытавшийся выгодно сбыть украденные из разных теософских источников идеи всеобщего равенства, процветания и радикально-экспансионистского человеколюбия. В доказательство часто приводится тот факт, что в период его особенной активности иконы начисто пропали даже из русских храмов. Утверждается, что они были выменяны в Китае на опий-сырец для пролетарских Домов Культуры под лозунгом "Кило религии - кило опиума для народа!"
Желанной, но недостижимой целью для Б.-й всех времён остаётся знаменитый тайский золотой Будда, помещённый в храме без всякой охраны, но имеющий более пяти тонн чистого веса, из-за чего кража его становится весьма затруднительной. Американские Б. в середине XX века пробовали пробиться к нему с тяжёлой техникой через Корею и Вьетнам, но джунгли оказались столь густы, что не поддались даже напалму. Такой же безуспешной была и попытка китайских Б. пройти обходным путём через Тибет. Сейчас всё новые поколения начинающих Б. всех стран мира, преследуя те же цели, едут в Таиланд на осмотр места своего предполагаемого преступления, благодаря чему доходы от туризма в бюджет этой азиатской страны непрерывно растут.
<< Пятитонный золотой Будда в бангкокском храме.
В настоящее время разнообразные предметы культа, в том числе и больших размеров, похищенные Б.-ми в разное время и у разных народов, можно приобрести в специализированном московском магазине "Боготырь", тел. +7(495) 212-85-06, заведующий А. Попович.
Президиум Российской Академии исторической энергоинформатики готов объявить самым ярким актом современного идеологического боготыризма массовое использование иконок в компьютерных операционных системах; академики утверждают, что идея обращения к глубинным действующим силам через представляющие их упрощённые графические изображения была похищена программистами у Церкви без выплаты причитающегося ей авторского вознаграждения, и надеются добиться компенсации ущерба в планетарном масштабе.