Мы с Л.Н.Толстым пришли к пониманию одного и того же. В разное время, разными путями
«В 1901 году Толстой затруднялся уже что-нибудь проповедовать, начинал понемногу отходить от любой догмы, в исключительное значение христианства уже верил плохо. Он изучает другие религии и везде находит одно и то же. Это замечательное явление объяснил ученый раввин, с которым Толстой изучал на еврейском языке талмуд и пророков.
-Толстой брал из текста только то, что ему было надо. Замечая в каждой религии только те мысли, которые ему были дороги, Толстой, в конце концов, решил, что только эти истины внушены богом, ибо они соответствуют совести всех.»
Тихон Полнер «Лев Толстой и его жена»*
У Толстого нет четкого определения бога. Он вполне мог бы согласиться со мной.
Бог-это всего лишь учтивый оборот речи. Некий собирательный образ , придающий человеческой жизни то или иное значение, определяющий правила поведения в ней. Некая конечная цель, которая на самом деле для человечества теряется в бесконечности. Потому что, лично я, верю, что человечество бессмертно и какую бы цель оно перед собой не ставило, цель эта никогда не будет конечной.
Лично мне больше нравится слово совесть, с точки зрения достоинства человеческого. Без молитв, без коленопреклонений, без целования ручек и без прочих диковинных и чудаковатых обрядов и верований. В церковь я готов ходить, так же как и в музей, с той же самой целью.
С точки зрения Толстого, воля Бога состоит в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними.
Под второй частью этого положения я готов подписаться. А слово «любовь», конечно, требует здесь дополнительного разъяснения, потому что, мы с Л.Н.Толстым понимаем этого слово все таки по - разному.
Для меня, слово любовь имеет исключительный характер, для общего определения оно не подходит.
У Л.Н.Толстого любовь, значит ровное, уважительное отношение ко всем без исключения.
Я готов согласиться с такой трактовкой и стараюсь следовать в своей жизни ей. С исключительным правом, конечно, в каких - то отдельных случаях отказаться от ровного, уважительного отношения. Все - таки, я человек, то есть уязвимое во всех отношениях существо. И не безупречное. Но имеющее понимание, что и почему в этой жизни происходит.
Я бы еще добавил, что воля Бога состоит в том, чтобы никогда не говорить за спиной человека ничего такого, что ты не сможешь повторить ему, глядя в глаза. Не говорить и не писать. Меня это, например, удерживает при ведении блога от самых разных крайних и несправедливых замечаний. Хотя конечно не всегда удается себя на таком замечании вовремя поймать. Такие замечания никого не убеждают, они могут создавать видимость убеждения, если будут заключать в себе еще и реальную угрозу насилия физического и морального. Я в угрожающем тоне ни с кем никогда не разговариваю. В этом отношении я христианин. Но опираюсь все - таки в своем поведении на доводы разума, а не на всякого рода святые писания.
*Тихон Полнер достаточно авторитетный товарищ, издал свою книгу в 1928 году. Являлся доверенным лицом Софьи Андреевны, выступая в качестве редактора посмертного издания произведений Л.Н.Толстого.
-Толстой брал из текста только то, что ему было надо. Замечая в каждой религии только те мысли, которые ему были дороги, Толстой, в конце концов, решил, что только эти истины внушены богом, ибо они соответствуют совести всех.»
Тихон Полнер «Лев Толстой и его жена»*
У Толстого нет четкого определения бога. Он вполне мог бы согласиться со мной.
Бог-это всего лишь учтивый оборот речи. Некий собирательный образ , придающий человеческой жизни то или иное значение, определяющий правила поведения в ней. Некая конечная цель, которая на самом деле для человечества теряется в бесконечности. Потому что, лично я, верю, что человечество бессмертно и какую бы цель оно перед собой не ставило, цель эта никогда не будет конечной.
Лично мне больше нравится слово совесть, с точки зрения достоинства человеческого. Без молитв, без коленопреклонений, без целования ручек и без прочих диковинных и чудаковатых обрядов и верований. В церковь я готов ходить, так же как и в музей, с той же самой целью.
С точки зрения Толстого, воля Бога состоит в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними.
Под второй частью этого положения я готов подписаться. А слово «любовь», конечно, требует здесь дополнительного разъяснения, потому что, мы с Л.Н.Толстым понимаем этого слово все таки по - разному.
Для меня, слово любовь имеет исключительный характер, для общего определения оно не подходит.
У Л.Н.Толстого любовь, значит ровное, уважительное отношение ко всем без исключения.
Я готов согласиться с такой трактовкой и стараюсь следовать в своей жизни ей. С исключительным правом, конечно, в каких - то отдельных случаях отказаться от ровного, уважительного отношения. Все - таки, я человек, то есть уязвимое во всех отношениях существо. И не безупречное. Но имеющее понимание, что и почему в этой жизни происходит.
Я бы еще добавил, что воля Бога состоит в том, чтобы никогда не говорить за спиной человека ничего такого, что ты не сможешь повторить ему, глядя в глаза. Не говорить и не писать. Меня это, например, удерживает при ведении блога от самых разных крайних и несправедливых замечаний. Хотя конечно не всегда удается себя на таком замечании вовремя поймать. Такие замечания никого не убеждают, они могут создавать видимость убеждения, если будут заключать в себе еще и реальную угрозу насилия физического и морального. Я в угрожающем тоне ни с кем никогда не разговариваю. В этом отношении я христианин. Но опираюсь все - таки в своем поведении на доводы разума, а не на всякого рода святые писания.
*Тихон Полнер достаточно авторитетный товарищ, издал свою книгу в 1928 году. Являлся доверенным лицом Софьи Андреевны, выступая в качестве редактора посмертного издания произведений Л.Н.Толстого.