Дверь соликамской камеры Варлама Шаламова в музее "Пермь-36"?
"В «Перми-36» выставили новые экспонаты, связанные с Владимиром Буковским и Варламом Шаламовым
Как рассказал в эфире «Эха Перми» Вячеслав Дегтярников, зав. отделом информационно-просветительской деятельности «Пермь-36», важным приобретением этого года стала дверь камеры, в которой сидел Варлам Шаламов. Экспонат передали служители РПЦ из Соликамска".
Не совсем понятно, вернее, совсем не понятно, дверь от подвала какого именно монастыря передал музею соликамский игумен. См. например, весьма сомнительное свидетельство пребывания Шаламова в Соликамской тюрьме, поскольку в книге, где помещена фотография свода подвала, речь идет о Свято-Троицком мужском монастыре, тогда как в конце двадцатых годов пересыльная тюрьма НКВД располагалась в здании бывшего женского монастыря, ныне это церковь Иоанна Предтечи в микрорайоне Красное. То же сомнение возникает насчет двери подвала, переданной музею - подвала какого именно соликамского монастыря? Не наблюдаем ли мы очередную благочестивую фальсификацию?
Дверь подвала пересыльной тюрмы экспонат, конечно, эффектный, но существует куда более важное свидетельство пребывания Шаламова на Вишере, а именно Протокол допроса Шаламова от 17 мая 1931 года, Вишлаг, который почему-то никого из пермских исследователей и музейных работников не интересует.
По теме см. Памятные места Шаламова без прикрас. Соликамск
Как рассказал в эфире «Эха Перми» Вячеслав Дегтярников, зав. отделом информационно-просветительской деятельности «Пермь-36», важным приобретением этого года стала дверь камеры, в которой сидел Варлам Шаламов. Экспонат передали служители РПЦ из Соликамска".
Не совсем понятно, вернее, совсем не понятно, дверь от подвала какого именно монастыря передал музею соликамский игумен. См. например, весьма сомнительное свидетельство пребывания Шаламова в Соликамской тюрьме, поскольку в книге, где помещена фотография свода подвала, речь идет о Свято-Троицком мужском монастыре, тогда как в конце двадцатых годов пересыльная тюрьма НКВД располагалась в здании бывшего женского монастыря, ныне это церковь Иоанна Предтечи в микрорайоне Красное. То же сомнение возникает насчет двери подвала, переданной музею - подвала какого именно соликамского монастыря? Не наблюдаем ли мы очередную благочестивую фальсификацию?
Дверь подвала пересыльной тюрмы экспонат, конечно, эффектный, но существует куда более важное свидетельство пребывания Шаламова на Вишере, а именно Протокол допроса Шаламова от 17 мая 1931 года, Вишлаг, который почему-то никого из пермских исследователей и музейных работников не интересует.
По теме см. Памятные места Шаламова без прикрас. Соликамск