Проста ли триада ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО - ЕДИНОЕ?
Хотел бы обратиться ск сообществу с просьбой оценить триаду: ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО - ЕДИНОЕ, которая положена мной в основание философии триединства (русской идеи). Эту триаду я считаю простой по логике и легкой для понимания. Однако недавняя дискуссия с г-ном _const по его посту в сообществе "Материя разума" показала, что для многих эта "простая триада" является достаточно сложной для понимания. Для разъяснения этой триады мной были использованы дополнительные триады:
МАТЕРИАЛИЗМ - ИДЕАЛИЗМ - РЕАЛИЗМ
ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО (ДРОБНОЕ, ЧАСТИ) - ЕДИНОЕ
без частей - части без способности образовывать целое - синтез целого и частей как ТРЕТЬЕ качество;
Далее, вспомогательные триады:
живое - мертвое (искусственное) - бессмертное
тело (материя) - организм (процессы) - человек (единство материи и процессов)
И на всякий случай:
положительное единство (+) - отрицательное единство (-) - индифферентное или синтетическое единство
и дополнительные разъяснения:
- вместо однородной категориальной системы возникает триединая с тремя качествами;
- категории первого ряда и второго совмещены через философское и логическое противоречие, где разрешение дается в категориях третьего ряда.
Добавлю еще одно положение: философия триединства позволяет достигать такого понятия как "синтез" или, если угодно, гармония в триаде: классификация (по объекту) - систематизация (по субъекту) - гармонизация (по синтезу).
Если кого заинтересовала данная философия могут посмотреть работу "mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:
RU;mso-bidi-language:AR-SA">Русская идея как философская и логическая формула"
и главу "Триады" из книги "Троица как метод"
Итак, о чем эта триада ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО - ЕДИНОЕ? Она о том, что всего в теории и в философии возможны три вида единства: положительное - ЦЕЛОЕ (без частей), отрицательное или идеальное - МНОЖЕСТВО (части без способности образовывать целое) и индифферентное или творческое ЕДИНОЕ (как синтез целого и частей). Для примера: современная философия, как и математика и физика знают только идеальное единство, то есть МНОЖЕСТВО. Понятия "ЦЕЛОГО" (жизнь, живое) и "ЕДИНОЕ" в философию не включены, первое исключено, хотя оно является по сути дела основой восточной философии, а третье просто неизвестно, хотя именно оно образует логику триединства разрешая извечное противостояние материализма и идеализма. Доказательство триады ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО - ЕДИНОЕ достаточно сложно, но несложна логика: целое имеет части, но они вне целого прекращают свое существование, ибо слишком конкретны (несамостоятельны), наоборот части множества самостоятельны, но способны только соединяться без утраты своей самостоятельности, то есть никогда не создают новое качество (целое), только новое КОЛИЧЕСТВО. Только ЕДИНОЕ преодолевает вечный антагонизм ЦЕЛОГО И МНОЖЕСТВА создавая третье качество. Вот именно эта логика очень ПРОСТА, но как оказалось интеллект человека НЕСПОСОБЕН ВОСПРИНЯТЬ ЭТУ ПРОСТОТУ. ИЛИ ВСЕ-ТАКИ СПОСОБЕН? Но тогда такая триада является сама по себе ясным и логичным доказательством существования новой философии - философии триединства (русской идеи)?
Или это не так? Помогите разобраться.
МАТЕРИАЛИЗМ - ИДЕАЛИЗМ - РЕАЛИЗМ
ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО (ДРОБНОЕ, ЧАСТИ) - ЕДИНОЕ
без частей - части без способности образовывать целое - синтез целого и частей как ТРЕТЬЕ качество;
Далее, вспомогательные триады:
живое - мертвое (искусственное) - бессмертное
тело (материя) - организм (процессы) - человек (единство материи и процессов)
И на всякий случай:
положительное единство (+) - отрицательное единство (-) - индифферентное или синтетическое единство
и дополнительные разъяснения:
- вместо однородной категориальной системы возникает триединая с тремя качествами;
- категории первого ряда и второго совмещены через философское и логическое противоречие, где разрешение дается в категориях третьего ряда.
Добавлю еще одно положение: философия триединства позволяет достигать такого понятия как "синтез" или, если угодно, гармония в триаде: классификация (по объекту) - систематизация (по субъекту) - гармонизация (по синтезу).
Если кого заинтересовала данная философия могут посмотреть работу "mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language:
RU;mso-bidi-language:AR-SA">Русская идея как философская и логическая формула"
и главу "Триады" из книги "Троица как метод"
Итак, о чем эта триада ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО - ЕДИНОЕ? Она о том, что всего в теории и в философии возможны три вида единства: положительное - ЦЕЛОЕ (без частей), отрицательное или идеальное - МНОЖЕСТВО (части без способности образовывать целое) и индифферентное или творческое ЕДИНОЕ (как синтез целого и частей). Для примера: современная философия, как и математика и физика знают только идеальное единство, то есть МНОЖЕСТВО. Понятия "ЦЕЛОГО" (жизнь, живое) и "ЕДИНОЕ" в философию не включены, первое исключено, хотя оно является по сути дела основой восточной философии, а третье просто неизвестно, хотя именно оно образует логику триединства разрешая извечное противостояние материализма и идеализма. Доказательство триады ЦЕЛОЕ - МНОЖЕСТВО - ЕДИНОЕ достаточно сложно, но несложна логика: целое имеет части, но они вне целого прекращают свое существование, ибо слишком конкретны (несамостоятельны), наоборот части множества самостоятельны, но способны только соединяться без утраты своей самостоятельности, то есть никогда не создают новое качество (целое), только новое КОЛИЧЕСТВО. Только ЕДИНОЕ преодолевает вечный антагонизм ЦЕЛОГО И МНОЖЕСТВА создавая третье качество. Вот именно эта логика очень ПРОСТА, но как оказалось интеллект человека НЕСПОСОБЕН ВОСПРИНЯТЬ ЭТУ ПРОСТОТУ. ИЛИ ВСЕ-ТАКИ СПОСОБЕН? Но тогда такая триада является сама по себе ясным и логичным доказательством существования новой философии - философии триединства (русской идеи)?
Или это не так? Помогите разобраться.