Сергей Суворов: Матрицей может быть и МП, и ИПЦ…
Сегодня в гостях у "Nеофита" ssuvorov - писатель, староста Свято-Никольского храма на Головинском кладбище (РПАЦ).
- Сергей, Вы с mon_kassia пишете романы в жанре альтернативной истории. В этих книгах Византия не пала, а продолжает существовать и в ХХI веке. Нет ли у Вас альтернативной истории для Истинно-православной Церкви?
- Знаете, самое интересно то, что если говорить о романах в жанре альтернативной истории, то в нашем новом мире изменилась очень многое, но почти совершенно не изменилась судьба Православной Церкви. То есть, с одной стороны, существует Византийская империя, которая достаточно жестко форматирует свою религиозную жизнь, а с другой стороны - есть красная Московия и Сибирское Царство, где процветают разнообразные и привычные нам формы русской церковности. Я думаю, что читатель очень легко их узнает. В красной Московии, естественно, не обошлось без катакомбной церкви, которая всячески борется за свое существование.
Но вот, к сожалению, говорить о какой-то альтернативной истории ИПЦ в реальном мире совершенно не получается, не хватает фантазии. Не потому, что ее мало в принципе, а потому, что ведь на самом деле ИПЦ - плоть от плоти имперской Российской Церкви, страдавшей определенными и многочисленными недугами, как мы знаем. И кто бы ни пытался этой Церкви подражать - говорим ли мы об ИПЦ, которые существуют у нас в стране, или о Зарубежной Церкви, которая существовала до известного момента - все эти упования несут пороки исконной Российской Церкви, пороки тяжкие. И я не представляю себе, как могла бы развиваться ситуация так, чтобы история ИПЦ в России пошла в ином направлении. Нужны бы другие люди, а их нет, люди именно такие вот, какими мы их знаем.
Читать интервью полностью: ЗДЕСЬ.
- Сергей, Вы с mon_kassia пишете романы в жанре альтернативной истории. В этих книгах Византия не пала, а продолжает существовать и в ХХI веке. Нет ли у Вас альтернативной истории для Истинно-православной Церкви?
- Знаете, самое интересно то, что если говорить о романах в жанре альтернативной истории, то в нашем новом мире изменилась очень многое, но почти совершенно не изменилась судьба Православной Церкви. То есть, с одной стороны, существует Византийская империя, которая достаточно жестко форматирует свою религиозную жизнь, а с другой стороны - есть красная Московия и Сибирское Царство, где процветают разнообразные и привычные нам формы русской церковности. Я думаю, что читатель очень легко их узнает. В красной Московии, естественно, не обошлось без катакомбной церкви, которая всячески борется за свое существование.
Но вот, к сожалению, говорить о какой-то альтернативной истории ИПЦ в реальном мире совершенно не получается, не хватает фантазии. Не потому, что ее мало в принципе, а потому, что ведь на самом деле ИПЦ - плоть от плоти имперской Российской Церкви, страдавшей определенными и многочисленными недугами, как мы знаем. И кто бы ни пытался этой Церкви подражать - говорим ли мы об ИПЦ, которые существуют у нас в стране, или о Зарубежной Церкви, которая существовала до известного момента - все эти упования несут пороки исконной Российской Церкви, пороки тяжкие. И я не представляю себе, как могла бы развиваться ситуация так, чтобы история ИПЦ в России пошла в ином направлении. Нужны бы другие люди, а их нет, люди именно такие вот, какими мы их знаем.
Читать интервью полностью: ЗДЕСЬ.