ХЕТТЫ

[rogday_rosomaha]

http://rogday-rosomaha.livejournal.com/2750.html - вот здесь я приводил картинку перепечатанного дореволюционного издания профессора Вейса с хохлатыми причёсками хеттских воинов. И вот на просторах тырнетов нашёл иллюстрацию из ещё одного старого издания имперских времён. Ссылок на

Comments

[rogday_rosomaha]

Потому что никаких шлемов не видно. Это даже если предположить, что речь всё же идёт не о тюрбанах, а об яловцах.

[rogday_rosomaha]

Про яловцы речь: хвосты-волосы-перья-флажки на вершинах шлемов, или вытянутые вверх острия шлемов (такие шлемы и назывались яловчатыми). Функция сигнально-украшательная. Но здесь явно не яловцы.
Ко мне лучше на "ты". ))

[wolk28]

И про сабли)

[rogday_rosomaha]

Эээ... Что-то новенькое. Что за сабли у хеттов??

[wolk28]

у северы)

[rogday_rosomaha]

а, ёхнт! выложу на днях

[lianina_minsk]

Точно чубатенькие...
А может тогда такая мода была повсеместно?
Как нынче панки - кругом панки от Америки до дальнего Востока.
Как пирсинги с татушками...

[rogday_rosomaha]

Нет, конечно. Внешность человека (особенно воина, предельно чётко разделяющего своих и чужих) - жёстко закреплённый этноопределяющий признак. Причёска, как наиболее заметная деталь, в первую очередь.
Одежда, речь, приёска - вот что делало тебя своим-чужим как для первого встречного, так и для родственника. Вспомните, как скифы убили своего царя (!) Скила за то, что тот одел греческую одежду и участвовал в греческих обрядах.
Ну вот родился человек смуглым или узкоглазым - он не виноват, его вполне могут принять за своего, ибо не его воля, а Богов. В чужом доспехе с чужим оружием - тоже понятно: законы войны. А вот если он косы заплёл, кольцо в нос, да звезду давида на лбу нарисовал - тут уж Боги ни при чём: сам виноват, сам и отвечай!

[baglachka]

Ну, попробую высказать своё мнение...
Хетты, русы, запорожцы, фракийцы, североамериканские индейцы и прочие оселедценосители - это всё Воины. Именно так, Воины с большой буквы. Спрашивается, а это-то тут причём? Дело в том, что ношение скальпов противника, как признак воинского мастерства и умения, было распространено среди этой социальной группы почти повсеместно. Да, были и отличия (кто скальпы носил, а кто и целые головы). Смысл, я думаю, мной был передан. Как воину доказать своё мастерство? Количеством скальпов. Как показать пренебрежение к противнику, как показать свою смелость, воинскую удаль, презрение к смерти? Носить причёску, специально приготовленную для снятия скальпа. Вот, мол, вам бритая голова и специальный хвостик для удобства. Всё для вас, дорогие враги. Только попробуй сначала возьми меня за этот хвостик...
П.С. Да, запорожцы не скальпировали противников. Но традиции воинского мастерства остались от смелых и мужественных предков.
Как-то так.

[rogday_rosomaha]

С каждым словом согласен, есть ещё и дополнения, но это уж тема отдельного разговора.

[sergant2]

На первой картинки у них еще и усы ,аля запорожский казак ,виднеются.:)

[rogday_rosomaha]

Так и есть! Причём только на ней и сразу у двоих. А я в тексте поста про эти усы упомянул.))

[sergant2]

А когда новые рисунки выложишь? Заказываю ,война храмовой стражи в Арконе.:)

[rogday_rosomaha]

Не знаю, не рисую пока. (