Сдвиг полюсов и библейские рассказы. Часть 2. Неожиданная
Первая часть.
Рассмотренный случай в первой части, с увеличением светового дня и падения камней с неба, был объяснён метеоритным дождём и последующим сильным свечением в атмосфере метеоритной пыли. В качестве примера, я указал на исчезновение ночи после падения Тунгусского метеорита на территории всей Евразии.
Добавим вводных.
В прочитанных строчках из книги Иисуса Навина есть упоминание о книге Праведного: «Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день?»
Такой апокриф существует, его подлинность не признают, но, думается, не относительно всего его содержания (в этом несложно убедиться за пару минут), а какой-то части вероучительно-важных моментов. Не исключаю, что апокриф - сплошная компиляция, но ведь с чего-то "драли"!?
Богословие - не сфера нашего интереса, интересно описание природного феномена. Здесь же, с учётом оригинального названия единицы времени, делаю вывод, - искажать текст при переносе даже опасно: непонимание технической стороны вопроса реставратором, при "коррекции" текста, может вывести содержание в область абсурда. Фальсификаторы не лишены ума: не понимать этого они не могут, а, значит, мы можем уверенно рассчитывать на оригинальное, в природном плане, описание события.
Читаем: "И услышал Господь(YHWH) голос Иисуса и стояло солнце среди неба, и стояло оно тридцать шесть времен, и луна также остановилась, и не спешили к заходу целый день".
"Тридцать шесть времён" - сколько это? Интересно, конечно, - какое слово используется в тексте оригинала; но нам остаётся самое простое - посчитать одно время за один час и получить тридцать шесть часов.
36 часов - это день, продолжительностью 12 часов, плюс ночь, продолжительностью 12 часов, и ещё 12 часов за один день. День равен ночи на экваторе - похоже, что Гаваон находился в ту пору на экваторе.
Возможны возражения - привожу другой счёт: 13+11=14+10=15+9=24 часа в сутках.
13+11+13=37 часов;
14+10+14=38 часов;
15+9+15=39 часов и, далее, по нарастающей.. Так что, соглашаемся, что при упоминании 36 часов, речь идёт именно об экваторе (запомним, пригодится).
Итак, "тридцать шесть времён" коррелируют метеоритному сценарию, в отношении которого должна была прозвучать критика, но, вышло наоборот, - были приведены новые доказательства этой версии. Кто ж знал, что Книга праведного дожила до наших дней.
Будем спорить с книгой праведного? - Будем. Всё ещё впереди.
Рассмотренный случай в первой части, с увеличением светового дня и падения камней с неба, был объяснён метеоритным дождём и последующим сильным свечением в атмосфере метеоритной пыли. В качестве примера, я указал на исчезновение ночи после падения Тунгусского метеорита на территории всей Евразии.
Добавим вводных.
В прочитанных строчках из книги Иисуса Навина есть упоминание о книге Праведного: «Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день?»
Такой апокриф существует, его подлинность не признают, но, думается, не относительно всего его содержания (в этом несложно убедиться за пару минут), а какой-то части вероучительно-важных моментов. Не исключаю, что апокриф - сплошная компиляция, но ведь с чего-то "драли"!?
Богословие - не сфера нашего интереса, интересно описание природного феномена. Здесь же, с учётом оригинального названия единицы времени, делаю вывод, - искажать текст при переносе даже опасно: непонимание технической стороны вопроса реставратором, при "коррекции" текста, может вывести содержание в область абсурда. Фальсификаторы не лишены ума: не понимать этого они не могут, а, значит, мы можем уверенно рассчитывать на оригинальное, в природном плане, описание события.
Читаем: "И услышал Господь(YHWH) голос Иисуса и стояло солнце среди неба, и стояло оно тридцать шесть времен, и луна также остановилась, и не спешили к заходу целый день".
"Тридцать шесть времён" - сколько это? Интересно, конечно, - какое слово используется в тексте оригинала; но нам остаётся самое простое - посчитать одно время за один час и получить тридцать шесть часов.
36 часов - это день, продолжительностью 12 часов, плюс ночь, продолжительностью 12 часов, и ещё 12 часов за один день. День равен ночи на экваторе - похоже, что Гаваон находился в ту пору на экваторе.
Возможны возражения - привожу другой счёт: 13+11=14+10=15+9=24 часа в сутках.
13+11+13=37 часов;
14+10+14=38 часов;
15+9+15=39 часов и, далее, по нарастающей.. Так что, соглашаемся, что при упоминании 36 часов, речь идёт именно об экваторе (запомним, пригодится).
Итак, "тридцать шесть времён" коррелируют метеоритному сценарию, в отношении которого должна была прозвучать критика, но, вышло наоборот, - были приведены новые доказательства этой версии. Кто ж знал, что Книга праведного дожила до наших дней.
Будем спорить с книгой праведного? - Будем. Всё ещё впереди.