Судьба катакомбного архиерея: Серафим (Зинченко) (1936-2022)

[rocor_observer]

Click to view

В описании под видео приведена краткая биография Серафима (в миру Николая Ивановича Зинченко), который носил в РПАЦ титул «архиепископ Сухумский и Абхазский» (фамилии в квадратных скобках добавлены мной

Comments

[frgt]

Katakombex или катакомбец?
Идея ИПЦ, реальна ли она?

[rocor_observer]

Пожалуйста, уточните вопрос. Что значит "Katakombex или катакомбец?"?

Что касается идеи ИПЦ, то она хоть и маргинальна, но довольно устойчива. В целом "истинное православие" довольно стабильно. Оно продолжает существовать несмотря на критику, подпитываюсь перебежчиками из "официальных" церквей.

[frgt]

Как было хорошо когда была единая РПЦЗ. До всего самого крутого, 80-е, 90-е. Я помню свой период жизни в Русской Истинно Православной Церкви, её придумали бывшие архиереи РПЦЗ, потом она сама РИПЦ раскололась. В общем много согласий, групп вообще и взамоанафемы так и сыплются.

[rocor_observer]

Та, старая РПЦЗ не определила многие понятия. Что такое сергианство, что такое экуменизм, проблема границ Церкви. Все три эти вопроса исключительно серьёзны. Сергианство - это всё, что касается взаимоотношений Церкви и государства. Здесь, замечу, позиция старой РПЦЗ была глубоко противоречивой: пресмыкательство перед царской властью они всецело поощряли, и только советская власть им не нравилась. То есть Церковь не была по мысли идеологов РПЦЗ независима от государства, а должна обязательно являться её частью. Даже общего определения термина "сергианство" дано не было. Экуменизм - с этим тоже не разобрались. Одним словом называется разные вещи - и просто личные контакты с инославными и "теория ветвей" и просто заявления о том, что инославные нам не враги. Проблема границ Церкви - самый тяжёлый вопрос, который не решён вообще никем, то есть насколько действует Божья Благодать вне видимых границ Церкви. Здесь к сожалению, очень любят отождествлять Церковь с собственной юрисдикцией, делая поблажки и для тех, с кем эта юрисдикция