Левое лицемерие

[rightview]

Левые - за народ. Народ при этом должен как дитятко малое ходить на помочах за благодетелями и изображать счастье. А что делать, если народ расходится с благодетелями в видении счастья? Как и положено строгому папке, леваки чадо порют, а то и хуже… как в Новочеркасске. Как в Вандее. Как на Тамбовщине в 1920. Как в Сирии. Или Ливии. Ну не хотят

Comments

[smol1]

-Мне не нравится в них вот эта трусливая неспособность сказать прямо: да, мы - власть и хотим властвовать, и будет по нашему, а кто не согласен - к стенке. У них нет для этого дара речи. Они так не могут.

И никто не может. Никакие власти так не говорят. Во всяком случае, в современном мире.

Современный мир

[rightview]

>И никто не может. Никакие власти так не говорят. Во всяком случае, в современном мире

[smol1]

-. Тем хуже для современного мира, если больше "никто так не говорит".
А не является ли Ваша "правая метафизика" мечтой о безвозвратно прошедших временах, своего рода правой ностальгией?

[rightview]

>о безвозвратно прошедших временах

С безвозвратностью вообще всё сложно. История учит не зарекаться. Если что-то возвращалось неоднократно, откуда такая смелость суждения, что "больше не будет"?

[smol1]

То, что время течет только в одну сторону, мы можем принять без доказательств. А вот актуальность какой-то конструкции из давних времен для современности каждый раз нужно специально доказывать.

[rightview]

Время течет иногда и кругами :) Актуальность конструкции из давних времен не надо доказывать. Актуальность невозможно доказать, её можно только показать (в реальности, на практике). Но не забудем принцип индукции. Если какая-либо конструкция неоднократно возвращалась, то её отсутствия на протяжении 50 лет по крайней мере недостаточно, чтобы делать выводы о ее неактуальности.

Человек гуманитарного знания или математик (а я и то, и то) как правило живет во времени немного иначе. Технари, каковых у нас численно больше, заворожены "современностью". Но гуманитарно чуткий и гуманитарно образованный человек видел таких "современностей" десяток. Для него современность Перикла, Софокла, Сократа, Алкивиада и Аристофана, или современность Суллы, Мария, Цезаря и Цицерона, или Медичи и Макиавелли, или современность Шеллинга, 24-го фортепианного концерта Моцарта и бетховенских сонат не менее реалистичны. Современность условна. Были и будут другие. Так что спешить с выводами, что уже сейчас актуально, не стоит.

Re: Современный мир

[smol1]

2) Попытки реформирования советского государства неоднократно предпринимались в послесталинский период. Берия был первым, но не единственным. Затем были реформы Маленкова, примерно в том же направлении, которые тоже продолжались очень недолго. Потом были хрущевские реформы, которые закончились его снятием. Потом были косыгинские реформы, которые постепенно сошли на нет. Потом была реформа Рыжкова, котораядобила советскую экономику уже окончательно. Система была нереформируема.

Re: Современный мир

[rightview]

Приходится учитывать не только желание, но и способность это желание реализовать. Если кто-то и мог, то Берия. Остальные были слишком тупыми и хилыми.