Анчупаны и Дальва: символ матери и ребенка

[renatar]

В этой записи будет рассказано о символах в искусстве и их трактовке на примере двух схожих по тематике мемориалов, один из которых находится в Латвии, в Анчупанах под Резекне, а второй в Белоруссии - Дальва. Два разных материнских образа, переданных через призму извечного вопроса о жизни и смерти. Но почему латвийская мать не дает своему малышу

Comments

[olgina67]

эх, надо было еврейских скульпторов приглашать, получилосъ бы куда более удобоваримо. не могут латыши без своего авангарда, даже в таком месте.

[renatar]

Ну вот например Мемориал жертвам минского гетто как раз создавали так, как ты говоришь. Ты тот пост, наверное, не видела? http://renatar.livejournal.com/669604.html

[dammerschlaf]

А почему не такой вариант, что мать (погибшее, но умудренное войной и бедой поколение) оберегает дитя(новое поколение) от познания такого греха как война?

[renatar]

Варианты могут быть разные, я ни в коем случае не претендую на истину в последней инстанции. Мне как раз интересно, какие еще идеи могут быть в данном случае.

[miliga]

Спасибо за рассказ, не знала, что есть такой мемориал...
В самом деле интересно было бы узнать, что думала скульптор. Единственное, что нашла в Сети -
"Tēlniece par pieminekli izteikusies: "Memoriālos vienmēr tiek parādīti vai nu mocekļi, vai protestētāji, vai apraudātāji. Mana “Ābele” stāv Ančupānu silā kā dzīvības apliecinātāja, kā koks, kas ar saknēm ņem sulas no mocekļu asiņu dzirdinātās zemes, bet zaru rokas stiepj pretim nākotnes saulei." (примерный перевод - В мемориалах всегда показывают или мучеников, или протестующих, или оплакивающих. Моя "Яблоня"стоит в анчупанском бору как свидетельство жизни, как дерево, которое корнями берёт соки из земли, залитой кровью мучеников, а руки ветвей протягивает навстречу солнцу будущего )

[renatar]

Я тут два мемориала рассматриваю, о котором не знала? (Хатынь, понятно, в расчет не беру, о ней мало кто не знает).
Спасибо за дополнение! Из цитаты автора скульптуры видно, что все-таки тянуться за яблоком - продолжать жизнь.

[miliga]

Не знала про Анчупаны, почему-то думала, что у нас только в Аудрини мемориал такой. Но мне твоя версия нравится, она такая ...многослойная что ли, когда сразу несколько смыслов наслаиваются

[renatar]

Я всегда любила многослойность, в юности любила Мейринка читать, Парнова. Это не по теме, просто к слову пришлось.
Если задуматься, то практически в любой вещи можно найти несколько смыслов, ту самую многослойность...

[rezeknenka]

Спасибо за столь глубокий и познавательный пост, как я же говорила, библейские мотивы и возможная фига советской власти в кармане латвийских советских скульпторов мне в голову не приходили.
Кстати, вот только прочитав у Вас про Хатынь, хотя сама лично там тоже была, сообразила, что мемориал в деревне Аудрини (латвийская Хатынь) - это тоже дед с двумя детьми - подростком и маленьким мальчиком. Совпадение? В Красухе (российской/псковской Хатыни) - пожилая женщина.
И да, спасибо за общение, за новую для меня информацию, за чудесную прогулку, за возможность показать родной Резекне!

[renatar]

Это Вам спасибо, было очень приятно! Про Резекне еще напишу, Анчупаны все-таки такая тема, которая требовала отдельного поста.
Относительно совпадения... Когда подбирала информацию по Дальве, проскальзывало в интернете такое мнение, что идея заимствована по типу Хатыни. На самом же деле, думаю, вариантов по-любому было бы немного, мужчина или женщина, разного возраста, но и только. Если говорить об антропоморфных вариантах памятников...

[maksim_kot]

Спасибо за упоминание. Лес там действительно волшебный :)

[renatar]

Хорошие посты надо упоминать. :-) Интересно, что у нас с Вами получилось видеть мемориал именно в снежное время года.