о духовной виртуальности

[rebrik]

Comments

[barbazan]

Ну а если храм создаст страницу и будет предлагать поставить свечу или совершить требу?

[rebrik]

Свечу ставят в храме лично, и треба совершается при собственном присутствии.
Все остальное - "протестантское православие".

[barbazan]

А как же заочные отпевания?

Да и то сказать - а как же, когда в храме из-за обилия народа, просят передать свечу?
Что, уже не действительно?

[rebrik]

Заочно отпевание в присутствии родственников, да и при условии, что они толково объяснят почему не пригласили священника к усопшему.

Причем тут "передать свечу при обилии народа"? Вы то в храме.

Не создавайте виртуальные ситуации.

[muravushkast]

Многие прихожане, как и батюшки, видят в свече некую магическую составляющую ритуала, а не обычную традиционную форму пожертвований, отсюда - каша в голове и бред на необъятных просторах интернет-услуг.

[rebrik]

Свеча - символ горячей молитвы к Богу обращенный к Небу. Это прежде всего.
Она отнюдь не традиционная форма пожертвования

Магия тут совершенно не при чем.

[muravushkast]

А что такое символ? В чем его духовная составляющая? Есть ли принципиальное отличие между символом виртуальным и реальным? Почему не может родиться новая традиция? Мошенники не в счет, речь о настоящих живых приходских сайтах.

[rebrik]

Любая религиозная система символична. Ведь невозможно материальными определениями отразить нематериальную (духовную) составляющую нашей жизни.
Насчет же новых традиций, то эти традиции должны звать в храм в духовную реальность, а не в интернет.
Впрочем, статью то прочтите, там, как мне кажется, все объяснено...

Батюшка Александр напоминает о нелепости тенденции та

[livejournal]

Пользователь pravoslavnoe сослался на вашу запись в своей записи « Батюшка Александр напоминает о нелепости тенденции тащить духовное в виртуальность» в контексте: [...] Оригинал взят у в о духовной виртуальности [...]