к завтрашней проповеди

[rebrik]

во все века злободневно, но как же трудно исполнимо....

Comments

к завтрашней проповеди

[livejournal]

Пользователь astoa сослался на вашу запись в записи « к завтрашней проповеди» в контексте: [...] Оригинал взят у в к завтрашней проповеди [...]

[otez_dimitriy]

завтра же о мытаре и фарисее?

[rebrik]

Именно.
Собираюсь сделать упор на осуждении. Вот листаю "Отечник проповедника" ищу образные примеры и вычитал: "Святые отцы считали клевету и осуждение одним грехом." - и далее авва Пимен.

Тут еще для завершения мысли:
- Как можно осуждать не зная будущего этого человека? Вот пример: благоразумный разбойник и Иуда. Какова была жизнь последних и как закончилась?

[otez_dimitriy]

Не забыть при этом не осудить фарисея )

[rebrik]

так куда не ткни, без осуждения не обходится.
- мы осуждаем фарисея, за то, что он осуждает мытаря....
:))))))))

[serge_le]

титлы классные - я сначала прочитал "Путин"

[otez_dimitriy]

+1 )

[rebrik]

Точно... :0)))
Похоже.

А может это pravoslavie.ru, откуда я иконку скопировал, с намеком глубоким титлы так изобразило?

[serge_le]

))
ну, а че? У нас в РБ, есть же вот это http://udf.by/uploads/posts/2013-06/1370437320_3.jpg фрагмент "Гобелен века" Александра Кищенко, признанный в Беларуси историко-культурной ценностью и даже занесенный в книгу рекордов Гиннеса.

[father_ingwar]

[proben]

Есть путь монашеский, а есть мирской. И причтчи монашеские часто не работают в миру.

Если промолчать и не назвать зло злом, то зло назовет себя добром и многие поверят.

«Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не коммунист.
Потом они пришли за социал-демократами, я молчал, я же не социал-демократ.
Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза.
Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не еврей.
А потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто бы мог протестовать».

[ierey_alexandr]

Только вот к вере в сплетни и их пересказ это не относиться. Ну никак.

[proben]

Относится, еще и как. И тем более не сплетни, а быль. Вера без дел мертва.

[ierey_alexandr]

Вера, а не страсть нездорового правдоискания. И сплетни ВСЕГДА нормальный человек пропускает мимо ушей. Потому как сплетни, их мерзко и слушать. А если что-то ЗНАЕТ (т.е. свидетель, не слух услышал, а узнал лично) и его христианский или гражданский долг ведет к исправлению этого знания, то идет в СУД. Сам. А не сплетни пересказывает или сплетника защищает.

Каяться надо в сплетничестве и защите сплетников.