(Черновик проекта) Батак. Тайна мученичества и тайна отцовства...
"- Если ты увидишь своего отца, узнаешь его?
- Да - ответил я.
- Я твой отец?
- Не ты! - ответил я.
Тогда он выругался и поднял нож, чтобы зарезать меня. Я поспешно сказал:
- Ты мой отец.
Он спрятал свой ятаган и взял меня с собой в Яни-махаллу, где я увидел еще трех или четырех детей из Батака…"
Цитирую по: Инок Евтимий. По следам болгарских новомучеников. Том І. Батакские новомученики.
"В основу настоящего повествования положена книга Ангела Горанова «Въстанието и клането в Батак (исторически очерк)» [«Восстание и резня в Батаке (исторический очерк)»], напечатанная в Пловдиве в 1892 г. и репринтом изданная совместно с Культурно-просветительским обществом «Възраждане на град Батак» и Университетским издательством «Св. Климент Охридский», под редакцией проф. Янко Янева, София, 1991. Архаичный во многих местах язык был осовременен. Повествование, где это было нужно, был переработано и дополнено сведениями из других источников 19 и 20 века, принадлежащими перу очевидцев и исследователей, близких по времени к описываемым кровавым событиям. Дата чествования памяти батакских новомучеников определена на основе объяснительной заметки проф. Янко Янева, согласно которой «восстание кончается взятием церкви […] 4 мая (по ст. ст.). Этот день - самый большой местный праздник, который жители Батака отмечают торжественно каждый год» (ук. соч., с. 106)...
Мы однако не хотим - нижеследующим повествованием - бросить тень на историческую память тех наших соотечественников, болгар-магометан из Родопского и других болгарских краев, чьи предки действенно принимали участие в спасении их близких «гяур», каких случаев было немало, особенно в Средних Родопах. Среди этих благородных в душе своей болгар особенно значимо имя «спасителя Пештеры» (под этим прозвищем он остался навсегда в нашей истории) Османа Нури Ефенди, помагометанченного болгарина из Девинской (находящейся в районе г. Девина - Прим. пер.) деревни Михалково, который сумел предотвратить разорение Пештеры, Брацигово, а также спасти жизнь и облегчить участь многих радиловцев и батачан, уцелевших после страшной резни 1876 года (из прим. автора: О более подробных сведениях см. Тодор Балкански. Осман Нури Ефенди - Големият помак на българите. Ономастична просопография. Велико Търново, 1997.)".
Две ветви Великой Булгарии: к Дунаю и Волге... Ну, а южная Италия? "Пятый сын Кубрата - Альцек ушёл со своей ордой в Италию". Ничего я об этом не знаю...
Итак. Посыл.
Отмечу лишь, что Ник Данфорт отмечает, что в 2007 году разразился спор (скандал) вокруг вопроса "Миф Батака", заключавшийся в том, что некоторые историки считают, что количество резни в Батаке преувеличено. Основной источник - сведения американского журналиста Януария МакГахан (специального корреспондента английской газеты «Daily News» - Р.Б.), который описал смерть 5000 человек и сажание на кол мэра города. Пресса разнесла эту информацию, что вызвало возмущение в Европе.
Но там всё ещё сложней. Эти события играли свою роль во внутренней политике Англии. Уильям Гладстон обвинил Дизраэли в поддержке правительства Османской империи...
Commemorating Batak. Nick Danforth, Georgetown University. Sunday, August 11, 2013
Но пост заканчивается по-своему неожиданно: в знак благодарности от армянского народа в память погибших в 1876 году батачан...
...
Примечания.
"Самые передовые умы человечества подняли голос в знак протеста и возмущения - Виктор Гюго, Уильям Гладстон, Макгахан, Достоевский, Лев Толстой. Захари Стоянов пишет: “На колени, любезные мои читатели, снимите шляпы! Перед нами Батак со своими руинами. Я зову всех, чистых болгар, честных и любящих свою Родину, присутствовать вместе с нами на этом болгарском святилище, на этом жертвеннике во имя нашей свободы, где пролита кровь тысячи мучеников, святых, сотен маленьких детей, бесчисленных невинных парней и девушек. Батак, славный и злосчастный Батак! Найдется ли болгарское сердце, которое не вздрогнет только при произношении твоего собственного имени? Благоговею перед твоим величием, будет благоговеть и история”. Народный поэт Иван Вазов дополняет: “Хеопсова пирамида была бы маленькой для памятника Батака". -
Но.
"28 июля он посещает Пловдив, 1 августа Пештеру, 2 августа Пазарджик, после чего отправляется в село Батак. Оттуда Мак-Гахан сообщил, что турецкие солдаты согнали жителей деревни в церковь, которую затем подожгли, а оставшихся в живых пытали, желая узнать где они спрятали свои сокровища. Из семи тысяч жителей села выжили только две тысячи". Википедия. Мак-Гахан, Януарий Алоизий.
Итак, свидетелем событий он не был...
О Мак-Гахане alliruk - Российско-американские сюжеты.
Интересно было бы проанализировать книгу Мак-Гахан, Януарий Алоизий. Военные действия на Оксусе и падение Хивы.
Сайт «Военная литература»: militera.lib.ru
Издание: Военные действия на Оксусе и падение Хивы. Соч. Мак-Гахана. - М.: В Университетской типографии (Катков и К°), 1875.
Оригинал: MacGahan, J.A. Campaigning on the Oxus, and the fall of Khiva. - London: Sampson Low, 1874
Владислав ГУЛЕВИЧ. ЧЕРКЕСЫ В СОСТАВЕ ИРРЕГУЛЯРНЫХ ВООРУЖЁННЫХ ФОРМИРОВАНИЙ ОТТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ:
"Именно иррегулярные части армии султана ответственны за большинство расправ над мирным населением покорённых турками стран. Часто турецкое командование, намереваясь предать огню какой-нибудь населённый пункт, но опасаясь международного скандала, специально отправляло туда иррегулярные отряды, предоставляя им полную свободу действий. В случае, если о чинимых зверствах узнавала мировая общественность, и это имело нежелательный для Порты пропагандистский эффект, наказанию подвергались не штатные офицеры турецкой армии, а командиры иррегулярных частей. Если же «информационная волна» не поднималась, главари башибузуков получали повышение по службе. Примером может послужить биография Ахмеда-аги Барутанлии - болгарина-помака, командовавшего ужасающей по своей жестокости расправой над жителями села Батак в 1876 г. По приказу Ахмеда-аги (часть историков полагает (но имена историков и источники не приведены - Р.Б.), что в его отряде были и черкесы) было умерщвлено самым изощрённым способом несколько тысяч мужчин, женщин, детей и стариков. Когда американский журналист Януарий Алоизий МакГахан сообщил об этом всему миру («The Turkish Atrocities in Bulgaria: Horrible Scenes at Batak»), Ахмед-ага был уже повышен в чине".
- Да - ответил я.
- Я твой отец?
- Не ты! - ответил я.
Тогда он выругался и поднял нож, чтобы зарезать меня. Я поспешно сказал:
- Ты мой отец.
Он спрятал свой ятаган и взял меня с собой в Яни-махаллу, где я увидел еще трех или четырех детей из Батака…"
Цитирую по: Инок Евтимий. По следам болгарских новомучеников. Том І. Батакские новомученики.
"В основу настоящего повествования положена книга Ангела Горанова «Въстанието и клането в Батак (исторически очерк)» [«Восстание и резня в Батаке (исторический очерк)»], напечатанная в Пловдиве в 1892 г. и репринтом изданная совместно с Культурно-просветительским обществом «Възраждане на град Батак» и Университетским издательством «Св. Климент Охридский», под редакцией проф. Янко Янева, София, 1991. Архаичный во многих местах язык был осовременен. Повествование, где это было нужно, был переработано и дополнено сведениями из других источников 19 и 20 века, принадлежащими перу очевидцев и исследователей, близких по времени к описываемым кровавым событиям. Дата чествования памяти батакских новомучеников определена на основе объяснительной заметки проф. Янко Янева, согласно которой «восстание кончается взятием церкви […] 4 мая (по ст. ст.). Этот день - самый большой местный праздник, который жители Батака отмечают торжественно каждый год» (ук. соч., с. 106)...
Мы однако не хотим - нижеследующим повествованием - бросить тень на историческую память тех наших соотечественников, болгар-магометан из Родопского и других болгарских краев, чьи предки действенно принимали участие в спасении их близких «гяур», каких случаев было немало, особенно в Средних Родопах. Среди этих благородных в душе своей болгар особенно значимо имя «спасителя Пештеры» (под этим прозвищем он остался навсегда в нашей истории) Османа Нури Ефенди, помагометанченного болгарина из Девинской (находящейся в районе г. Девина - Прим. пер.) деревни Михалково, который сумел предотвратить разорение Пештеры, Брацигово, а также спасти жизнь и облегчить участь многих радиловцев и батачан, уцелевших после страшной резни 1876 года (из прим. автора: О более подробных сведениях см. Тодор Балкански. Осман Нури Ефенди - Големият помак на българите. Ономастична просопография. Велико Търново, 1997.)".
Две ветви Великой Булгарии: к Дунаю и Волге... Ну, а южная Италия? "Пятый сын Кубрата - Альцек ушёл со своей ордой в Италию". Ничего я об этом не знаю...
Итак. Посыл.
Отмечу лишь, что Ник Данфорт отмечает, что в 2007 году разразился спор (скандал) вокруг вопроса "Миф Батака", заключавшийся в том, что некоторые историки считают, что количество резни в Батаке преувеличено. Основной источник - сведения американского журналиста Януария МакГахан (специального корреспондента английской газеты «Daily News» - Р.Б.), который описал смерть 5000 человек и сажание на кол мэра города. Пресса разнесла эту информацию, что вызвало возмущение в Европе.
Но там всё ещё сложней. Эти события играли свою роль во внутренней политике Англии. Уильям Гладстон обвинил Дизраэли в поддержке правительства Османской империи...
Commemorating Batak. Nick Danforth, Georgetown University. Sunday, August 11, 2013
Но пост заканчивается по-своему неожиданно: в знак благодарности от армянского народа в память погибших в 1876 году батачан...
...
Примечания.
"Самые передовые умы человечества подняли голос в знак протеста и возмущения - Виктор Гюго, Уильям Гладстон, Макгахан, Достоевский, Лев Толстой. Захари Стоянов пишет: “На колени, любезные мои читатели, снимите шляпы! Перед нами Батак со своими руинами. Я зову всех, чистых болгар, честных и любящих свою Родину, присутствовать вместе с нами на этом болгарском святилище, на этом жертвеннике во имя нашей свободы, где пролита кровь тысячи мучеников, святых, сотен маленьких детей, бесчисленных невинных парней и девушек. Батак, славный и злосчастный Батак! Найдется ли болгарское сердце, которое не вздрогнет только при произношении твоего собственного имени? Благоговею перед твоим величием, будет благоговеть и история”. Народный поэт Иван Вазов дополняет: “Хеопсова пирамида была бы маленькой для памятника Батака". -
Но.
"28 июля он посещает Пловдив, 1 августа Пештеру, 2 августа Пазарджик, после чего отправляется в село Батак. Оттуда Мак-Гахан сообщил, что турецкие солдаты согнали жителей деревни в церковь, которую затем подожгли, а оставшихся в живых пытали, желая узнать где они спрятали свои сокровища. Из семи тысяч жителей села выжили только две тысячи". Википедия. Мак-Гахан, Януарий Алоизий.
Итак, свидетелем событий он не был...
О Мак-Гахане alliruk - Российско-американские сюжеты.
Интересно было бы проанализировать книгу Мак-Гахан, Януарий Алоизий. Военные действия на Оксусе и падение Хивы.
Сайт «Военная литература»: militera.lib.ru
Издание: Военные действия на Оксусе и падение Хивы. Соч. Мак-Гахана. - М.: В Университетской типографии (Катков и К°), 1875.
Оригинал: MacGahan, J.A. Campaigning on the Oxus, and the fall of Khiva. - London: Sampson Low, 1874
Владислав ГУЛЕВИЧ. ЧЕРКЕСЫ В СОСТАВЕ ИРРЕГУЛЯРНЫХ ВООРУЖЁННЫХ ФОРМИРОВАНИЙ ОТТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ:
"Именно иррегулярные части армии султана ответственны за большинство расправ над мирным населением покорённых турками стран. Часто турецкое командование, намереваясь предать огню какой-нибудь населённый пункт, но опасаясь международного скандала, специально отправляло туда иррегулярные отряды, предоставляя им полную свободу действий. В случае, если о чинимых зверствах узнавала мировая общественность, и это имело нежелательный для Порты пропагандистский эффект, наказанию подвергались не штатные офицеры турецкой армии, а командиры иррегулярных частей. Если же «информационная волна» не поднималась, главари башибузуков получали повышение по службе. Примером может послужить биография Ахмеда-аги Барутанлии - болгарина-помака, командовавшего ужасающей по своей жестокости расправой над жителями села Батак в 1876 г. По приказу Ахмеда-аги (часть историков полагает (но имена историков и источники не приведены - Р.Б.), что в его отряде были и черкесы) было умерщвлено самым изощрённым способом несколько тысяч мужчин, женщин, детей и стариков. Когда американский журналист Януарий Алоизий МакГахан сообщил об этом всему миру («The Turkish Atrocities in Bulgaria: Horrible Scenes at Batak»), Ахмед-ага был уже повышен в чине".