Знаток Торы
После смерти рава Овадии начали вспоминать его заслуги. Среди прочих его заслуг выделялось "смелое галахическое постановление" : разрешение женам солдат, пропавших без вести, повторно выходить замуж. И возник у меня вопрос. А почему, собственно, это решение было признано "смелым", а не "святотатским нарушением всех мыслимых норм еврейства" ? Ведь прими точно такое же постановление какой-нибудь рав попроще - именно так и было бы. А когда его принял Овадия, оно проканало за "смелое". Т.е. заслуга Овадии не в неимоверной мудрости, позволившей ему додуматься до такого неожиданного, нестандартного решения, а в непререкаемом авторитете, который после принятия такого "смелого" постановления, естественно, вырос еще больше.
А откуда этот авторитет вырос ? Ну уж точно он сначала прославился как великий знаток Торы, а уж потом у него, как у знатока Торы, и авторитет появился. А мы в этом уверены ? Не наоборот ли ? Не к авторитету ли прилагалась слава знатока Торы ? Ну в самом деле, чем был славен Овадья ? Умением отвечать на вопросы. На любые. Вплоть до знаменитого идиотского вопроса, можно ли в шабат ковыряться в носу. Мы уверены, что он, отвечая на эти вопросы, вспоминал, что на данную тему говорит Талмуд и как этому относятся Рамбам и Раши ? А даже если вспоминал - всегда ли он принимал решения, которые другим знатокам Торы казались наиболее разумными ? Почему бы не допустить, что он давал КАКИЕ-ТО ответы ? Не мямлил, не говорил "я должен дома подумать, Талмуд почитать, отвечу позже", а тут же давал ответ. Т.е. вел себя как крутой мэн. И именно это и поднимало его авторитет. А слава знатока Торы шла как приложение к авторитету крутого мэна. Ну а то что он не только отвечал на вопросы в синагоге, а еще и всех премьер-министров за известное место держал - это вознесло его авторитет и вовсе за облака. Но все это не имеет никакого отношения к знанию Торы !
Откуда мы знаем, что такой-то - выдающийся знаток Торы ? Обычно от религиозных людей рангом пониже. Но, между нами говоря, что такое вся эта мудрость ? На основании неверных посылок с помощью совершенно извращенной логики делаются какие-то выводы. Кто при таком раскладе прослывет "знатоком Торы" ? Ну примерно тот же, кто с тезисом "крокодилы летают" сумеет переспорить оппонента, возражающего ему "Земля имеет форму чемодана". Т.е. имеют значение обходительные или, наоборот, наглые манеры, командный голос, опыт предыдущих подобных споров, еще уйма факторов - но вряд ли реальная способность разобраться в Торе (здесь этот термин включает в себя все священные книги иудаизма, а не только Пятикнижие Моисеево), как летающие крокодилы взаимодействуют с чемоданообразной Землей.
Итак, гипотеза. Репутация знатока Торы является приложением к общему авторитету, а не наоборот. Чем более авторитетный рав, тем по более серьезным вопросам он может принять КАКОЕ УГОДНО решение, и оно будет признано не глупым, не святотатским, а "смелым".
А откуда этот авторитет вырос ? Ну уж точно он сначала прославился как великий знаток Торы, а уж потом у него, как у знатока Торы, и авторитет появился. А мы в этом уверены ? Не наоборот ли ? Не к авторитету ли прилагалась слава знатока Торы ? Ну в самом деле, чем был славен Овадья ? Умением отвечать на вопросы. На любые. Вплоть до знаменитого идиотского вопроса, можно ли в шабат ковыряться в носу. Мы уверены, что он, отвечая на эти вопросы, вспоминал, что на данную тему говорит Талмуд и как этому относятся Рамбам и Раши ? А даже если вспоминал - всегда ли он принимал решения, которые другим знатокам Торы казались наиболее разумными ? Почему бы не допустить, что он давал КАКИЕ-ТО ответы ? Не мямлил, не говорил "я должен дома подумать, Талмуд почитать, отвечу позже", а тут же давал ответ. Т.е. вел себя как крутой мэн. И именно это и поднимало его авторитет. А слава знатока Торы шла как приложение к авторитету крутого мэна. Ну а то что он не только отвечал на вопросы в синагоге, а еще и всех премьер-министров за известное место держал - это вознесло его авторитет и вовсе за облака. Но все это не имеет никакого отношения к знанию Торы !
Откуда мы знаем, что такой-то - выдающийся знаток Торы ? Обычно от религиозных людей рангом пониже. Но, между нами говоря, что такое вся эта мудрость ? На основании неверных посылок с помощью совершенно извращенной логики делаются какие-то выводы. Кто при таком раскладе прослывет "знатоком Торы" ? Ну примерно тот же, кто с тезисом "крокодилы летают" сумеет переспорить оппонента, возражающего ему "Земля имеет форму чемодана". Т.е. имеют значение обходительные или, наоборот, наглые манеры, командный голос, опыт предыдущих подобных споров, еще уйма факторов - но вряд ли реальная способность разобраться в Торе (здесь этот термин включает в себя все священные книги иудаизма, а не только Пятикнижие Моисеево), как летающие крокодилы взаимодействуют с чемоданообразной Землей.
Итак, гипотеза. Репутация знатока Торы является приложением к общему авторитету, а не наоборот. Чем более авторитетный рав, тем по более серьезным вопросам он может принять КАКОЕ УГОДНО решение, и оно будет признано не глупым, не святотатским, а "смелым".