Храм Кали в Дакшинесваре
"В это время одна женщина из низшей касты, Рани Расмани, основала в Дакшинесваре, на левом берегу Ганга, в шести километрах от Калькутты, храм, посвящённый великой богине, божественной Матери Кали. Ей было очень трудно найти брамина, который взял бы на себя обязанности жреца при храме. Как это ни странно, в религиозной Индии, высоко почитающей монахов, "садху", ясновидцев, положение жреца, оплачиваемого служителя, считается мало завидным. Индийские храмы не то, что наши церкви - тело, сердце господа, место каждодневного его жертвоприношения. Это просто дар, принесённый богу богатыми людьми, которые таким образом создают себе заслуги перед ним. Истинная же религия у них - частное дело; она пребывает в каждой отдельной душе. Кроме того, основательница храма в Дакшинесваре была шудра. Для брамина, который согласился бы принять подобную должность, это было бы дисквалификацией. Рамкумар все же пошёл на это в 1855 году, но его младший брат, в то время щепетильно относившийся к вопросам касты, с трудом мирился с этим положением. Однако отвращение его со временем ослабело, и когда в следующем году его старший брат скончался, Рамакришна согласился заменить его.
Молодому жрецу Кали было двадцать лет. Он не подозревал, какой ужасной госпоже он собирался служить. Она, как тигрица, которая с тихим рычанием чарует взглядом свою жертву, готовилась, играя, насыщаться им в течение почти десяти лет. Десять лет быть зачарованным, во власти двух огненных зрачков! Он жил в храме, наедине с ней, но в центре головокружительного водоворота, так как палящее дыхание исступлённых толп вздымало под портиками храма, подобно муссону, вихри жгучей пыли. Бесчисленные пилигримы, монахи, садху, факиры, индусы и магометане - все божьи безумцы сходились сюда.
Храм был с пятью стрельчатыми куполами. К нему вела открытая терраса над Гангом, между двойным рядом из двенадцати маленьких, с одним куполом, храмов бога Шивы. В противоположном конце просторного мощёного четырёхугольного двора, лицом к Кали, стоял другой большой храм - Кришны и Радхи. Целый мир символов: триединство природы матери (Кали), абсолюта (Шива) и любви (Радхаканта: Кришна, Радха); арка, перекинутая между небом и землёй".
источник: Ромен Роллан - "Жизнь Рамакришны"
