Про Веру и Надю
Этот пост посвящается Виктории Хае дочери Людмилы (riki1970) и ее скорейшему выздоровлению и избавлению от всех недугов.
Так получилось, что за последнее время на меня со всех сторон посыпалась информация о разнообразных неприятностях, случающихся с моими знакомыми той или иной степени близости. И когда, в прошлую субботу, я услышал драшу нашего раввина в синагоге, а потом, по его наводке полез в нужную книгу и прочел источники, я понял, что готово. Созрело. Подошло. Всё, пора. И буду здесь писать про то, что же делать, оказавшись в тяжелом положении.
Если человек, не дай Б-г, оказывается в этой самой ситуации - тяжелой болезний (Б-же, сохрани), серьезных материальных проблем (и от этого тоже. Я имею в виду серьезных), личных переживаний, полной безнадеги и пр. То тут нужно добиться от себя двух противоположных вещей одновременно. С одной стороны - требуется простая вера в то, что все к нам приходит Сверху. Даже неприятности. Но это только нам они кажутся неприятностями. Потому как мы с Вами прекрасно знаем, что Оттудова идет только добро. Просто иногда это добро бывает такое ДОБРО, что просто не влазит в рамки и ограничения нашего материального мира. И чтоб хоть как-то сюда попасть, оно проходит сюда в таком виде, что нам уже добром совсем не кажется. А кажется наоборот. Такое добро называется на языке кабалы "добро скрытых миров". Сверхдобро, по Стругацким.
С другой же стороны, нужна однозначная уверенность, что будет хорошо. Причем так хорошо, что у нас не будет никаких сомнений, что это таки хорошо. Что мы это увидим, как выражались некоторые умники "мясными глазами". Ну, то есть нашим материальным зрением. Что Святой, Благословенен Он, сделает так, что добро будет не только понятным Ему добром, но и мы будем считать, что это таки добро. И такая уверенность нужна даже (и особенно) тогда, когда с точки зрения банальной эрудиции причинно-следственных связей на это нет никаких шансов. И, невзирая на их отсутствие, надо не сомневаться в том, что усё будет путём, поскольку, как известно, плевать Ему на эти самые связи, если нужно.
Тут надо пояснить разницу между девицами из сабжа. Когда есть хоть малейший шанс - это Наденька. И даже если это ничтожный шанс, типа соломинки для утопающего, мы надеемся, что Начальник использует для нас этот шанс.
Когда же шанса уже нет, вот тут в игру вступает Вера. Так как Надя - отдыхает. Ну нету шансов. Врачи, там, опустили руки, или жена уехала и телефона не оставила. А ты все равно веришь, что Он чего-нибудь придумает.
И даже если больно и грустно и по роже видать - горе у человека, он все равно верит, точнее - уверен. Но еще лучше, что его уверенность такая сильная, что и горя на лице не написано. Он не сомневается, что Оттуда таки все сделают, как надо.
И неприятностям плюс надо радоваться. Так как мы уже сказали в первом абзаце - они тоже добро (правда, Сверх-).
Поэтому вера и уверенность (битахон) - вовсе не конкурентки. Они могут быть вместе. Более того - уверенность, это одна из основ правильной веры.
Усё, вроде. Вопросы, замечания?
Так получилось, что за последнее время на меня со всех сторон посыпалась информация о разнообразных неприятностях, случающихся с моими знакомыми той или иной степени близости. И когда, в прошлую субботу, я услышал драшу нашего раввина в синагоге, а потом, по его наводке полез в нужную книгу и прочел источники, я понял, что готово. Созрело. Подошло. Всё, пора. И буду здесь писать про то, что же делать, оказавшись в тяжелом положении.
Если человек, не дай Б-г, оказывается в этой самой ситуации - тяжелой болезний (Б-же, сохрани), серьезных материальных проблем (и от этого тоже. Я имею в виду серьезных), личных переживаний, полной безнадеги и пр. То тут нужно добиться от себя двух противоположных вещей одновременно. С одной стороны - требуется простая вера в то, что все к нам приходит Сверху. Даже неприятности. Но это только нам они кажутся неприятностями. Потому как мы с Вами прекрасно знаем, что Оттудова идет только добро. Просто иногда это добро бывает такое ДОБРО, что просто не влазит в рамки и ограничения нашего материального мира. И чтоб хоть как-то сюда попасть, оно проходит сюда в таком виде, что нам уже добром совсем не кажется. А кажется наоборот. Такое добро называется на языке кабалы "добро скрытых миров". Сверхдобро, по Стругацким.
С другой же стороны, нужна однозначная уверенность, что будет хорошо. Причем так хорошо, что у нас не будет никаких сомнений, что это таки хорошо. Что мы это увидим, как выражались некоторые умники "мясными глазами". Ну, то есть нашим материальным зрением. Что Святой, Благословенен Он, сделает так, что добро будет не только понятным Ему добром, но и мы будем считать, что это таки добро. И такая уверенность нужна даже (и особенно) тогда, когда с точки зрения банальной эрудиции причинно-следственных связей на это нет никаких шансов. И, невзирая на их отсутствие, надо не сомневаться в том, что усё будет путём, поскольку, как известно, плевать Ему на эти самые связи, если нужно.
Тут надо пояснить разницу между девицами из сабжа. Когда есть хоть малейший шанс - это Наденька. И даже если это ничтожный шанс, типа соломинки для утопающего, мы надеемся, что Начальник использует для нас этот шанс.
Когда же шанса уже нет, вот тут в игру вступает Вера. Так как Надя - отдыхает. Ну нету шансов. Врачи, там, опустили руки, или жена уехала и телефона не оставила. А ты все равно веришь, что Он чего-нибудь придумает.
И даже если больно и грустно и по роже видать - горе у человека, он все равно верит, точнее - уверен. Но еще лучше, что его уверенность такая сильная, что и горя на лице не написано. Он не сомневается, что Оттуда таки все сделают, как надо.
И неприятностям плюс надо радоваться. Так как мы уже сказали в первом абзаце - они тоже добро (правда, Сверх-).
Поэтому вера и уверенность (битахон) - вовсе не конкурентки. Они могут быть вместе. Более того - уверенность, это одна из основ правильной веры.
Усё, вроде. Вопросы, замечания?