Карта еврейской души - предисловие и вступление
Тут френд мой, уважаемый ykh, пересказывает структуру первой части книги "Тания" в соответствии с уроками рава Шейса Тауба.
И вспомнилось мне, что я когда-то это уже сделал. И раскопал я в своих архивах исходный файл и решил его выставить на суд общественности. Держите:
ВСТУПЛЕНИЕ
Прежде чем изучать любую книгу, надо знать, о чем и для кого эта книга написана. В особой степени это относится к книге «Тания». И никто не скажет о целях и задачах этой книги лучше, чем ее автор. Вот что Алтер Ребе пишет в предисловии к своей книге:
"Я обращаюсь к тем, кто знает меня, ... с кем часто говорил [на частных аудиенциях], кто открывал мне тайны своего сердца и разума в том, что касается служения Всевышнему...
Поскольку время больше не позволяет мне отвечать каждому на его вопросы и также поскольку [советы, данные на аудиенциях] часто забываются, я записал все ответы на все вопросы...
И больше не нужно будет настаивать на частной аудиенции, так как в этом «Собрании Высказываний» (название Тании, данное самим составителем. - И. К.) найдет он успокоение для своей души и верный совет по поводу всего, что находит тяжелым в служении Всевышнему."
Другими словами, изучение Тании является аудиенцией, точнее серией аудиенций у Алтер Ребе, на которой он отвечает на вопросы и дает советы, как правильно служить Всевышнему.
Существует заблуждение, что Тания - это энциклопедия Хасидизма. Что в ней можно найти все понятия и идеи. Но из-за того, что она не писалась в качестве книги, а является собранием брошюр (кунтрасов), в ней нет четкой структуры. И лишь выучив всю книгу читатель будет знать, где можно найти ту или иную информацию.
Но на самом деле в Тании есть четкая и продуманная структура, которая полностью соответсвует задаче этой книги - быть заменой персональной аудиенции у Ребе. Подходя к изучанию Тании, нужно представить себе, что ты заходишь к Ребе и начинаешь задавать вопросы о Служении, беспокоящие тебя.
И очевидно, что одной аудиеницией в вопросах веры и служения Всевышнему не обойтись. Поэтому Тания условно разделена на этапы - части. Каждая часть Тании есть совет, выполняя который человек достигнет определенного уровня, но не будет знать, в каком направлении ему двигаться дальше. Более того, он обнаружит, что хотя предыдущие его трудности в служении Всевышнему разрешились, возникли новые, более глубокие. И тогда он будет вынужден вернуться к Алтер Ребе для следующей аудиенции чтобы просить наставления - как справиться с новой проблемой. И следующая часть Тании будет ответом на новый вопрос.
Таким образом Тания - это программа духовного совершенствования, разделенная на несколько этапов. Понятно, что приступая к изучению этой книги впервые, нужно получить о них полное представление. Но по-настоящему совершенствоваться духовно и продвигаться с этапа на этап нужно лишь тогда, когда те аспекты служения, о которых говорилось на предыдущем, доведены до совершенства. А до этого придется возвращаться и проходить трудные места опять и опять..
Есть еще один важный момент, который необходимо упомянуть: для кого эта книга? Алтер Ребе не пытается убедить читателя в правильности своих идей и в том, что они помогут ему. Поскольку читатель сам «пришел на аудиенцию», то очевидно, что он верит в то, что эта система работает и готов ей следовать. Алтер Ребе не убеждает в этой книге о существовании Б-га, об истинности Торы. Он полагает эти моменты само собой разумеющимися.
И вспомнилось мне, что я когда-то это уже сделал. И раскопал я в своих архивах исходный файл и решил его выставить на суд общественности. Держите:
ВСТУПЛЕНИЕ
Прежде чем изучать любую книгу, надо знать, о чем и для кого эта книга написана. В особой степени это относится к книге «Тания». И никто не скажет о целях и задачах этой книги лучше, чем ее автор. Вот что Алтер Ребе пишет в предисловии к своей книге:
"Я обращаюсь к тем, кто знает меня, ... с кем часто говорил [на частных аудиенциях], кто открывал мне тайны своего сердца и разума в том, что касается служения Всевышнему...
Поскольку время больше не позволяет мне отвечать каждому на его вопросы и также поскольку [советы, данные на аудиенциях] часто забываются, я записал все ответы на все вопросы...
И больше не нужно будет настаивать на частной аудиенции, так как в этом «Собрании Высказываний» (название Тании, данное самим составителем. - И. К.) найдет он успокоение для своей души и верный совет по поводу всего, что находит тяжелым в служении Всевышнему."
Другими словами, изучение Тании является аудиенцией, точнее серией аудиенций у Алтер Ребе, на которой он отвечает на вопросы и дает советы, как правильно служить Всевышнему.
Существует заблуждение, что Тания - это энциклопедия Хасидизма. Что в ней можно найти все понятия и идеи. Но из-за того, что она не писалась в качестве книги, а является собранием брошюр (кунтрасов), в ней нет четкой структуры. И лишь выучив всю книгу читатель будет знать, где можно найти ту или иную информацию.
Но на самом деле в Тании есть четкая и продуманная структура, которая полностью соответсвует задаче этой книги - быть заменой персональной аудиенции у Ребе. Подходя к изучанию Тании, нужно представить себе, что ты заходишь к Ребе и начинаешь задавать вопросы о Служении, беспокоящие тебя.
И очевидно, что одной аудиеницией в вопросах веры и служения Всевышнему не обойтись. Поэтому Тания условно разделена на этапы - части. Каждая часть Тании есть совет, выполняя который человек достигнет определенного уровня, но не будет знать, в каком направлении ему двигаться дальше. Более того, он обнаружит, что хотя предыдущие его трудности в служении Всевышнему разрешились, возникли новые, более глубокие. И тогда он будет вынужден вернуться к Алтер Ребе для следующей аудиенции чтобы просить наставления - как справиться с новой проблемой. И следующая часть Тании будет ответом на новый вопрос.
Таким образом Тания - это программа духовного совершенствования, разделенная на несколько этапов. Понятно, что приступая к изучению этой книги впервые, нужно получить о них полное представление. Но по-настоящему совершенствоваться духовно и продвигаться с этапа на этап нужно лишь тогда, когда те аспекты служения, о которых говорилось на предыдущем, доведены до совершенства. А до этого придется возвращаться и проходить трудные места опять и опять..
Есть еще один важный момент, который необходимо упомянуть: для кого эта книга? Алтер Ребе не пытается убедить читателя в правильности своих идей и в том, что они помогут ему. Поскольку читатель сам «пришел на аудиенцию», то очевидно, что он верит в то, что эта система работает и готов ей следовать. Алтер Ребе не убеждает в этой книге о существовании Б-га, об истинности Торы. Он полагает эти моменты само собой разумеющимися.