учиться умирать
Вот и мне в последнее время все больше кажется, что в Христианстве под термином "Жизнь Вечная" имеется ввиду скорее "Жизнь Вневременная" - то есть жизнь каждое Прямо Здесь и Прямо Сейчас. "Вечное Будущее" просто не вписывается в дух Христианства. Не вписывается и Все!
Оригинал взят у larkin_donkey в учиться умирать
Держи свою смерть всегда перед глазами.
-Св. Бенедикт
'Одна из причин, почему христианская традиция удерживала меня в стороне от озабоченности вопросом реинкарнации, заключается не столько в самой доктрине о реинкарнации, сколько в духовной практике.
Окончательность смерти призвана бросить нам вызов к принятию решения - решения быть полностью присутствующим здесь и сейчас, чтобы начать жизнь вечную. Потому что правильно понимаемая вечность - это не увековечивание времени, всё дальше и дальше. Скорее, это преодоление времени непреходящим 'сейчас'.
Но мы всегда ищем любые возможности, чтобы оттянуть это решение. Поэтому, если мы говорим: "О, после этой у меня будет ещё жизнь, а потом другая...", возможно, мы никогда и не жили, лишь тащились куда-то полумёртвые, никогда не встречаясь со смертью лицом к лицу. Дон Хуан говорит Карлосу Кастанеде: "Знаешь, почему ты такой унылый и полуживой? Потому что не помнишь о том, что умрёшь; ты живёшь так, как если бы собирался жить вечно". Для чего нужна нам постоянная память о смерти, как я это понимаю, - она призвана помочь нам принять решение. Дон Хуан подчёркивает значение смерти как советчика. Смерть делает нас воинами.'
[ from "LEARNING TO DIE", PARABOLA, 2-1: Death. ]
Оригинал взят у larkin_donkey в учиться умирать
Держи свою смерть всегда перед глазами.
-Св. Бенедикт
'Одна из причин, почему христианская традиция удерживала меня в стороне от озабоченности вопросом реинкарнации, заключается не столько в самой доктрине о реинкарнации, сколько в духовной практике.
Окончательность смерти призвана бросить нам вызов к принятию решения - решения быть полностью присутствующим здесь и сейчас, чтобы начать жизнь вечную. Потому что правильно понимаемая вечность - это не увековечивание времени, всё дальше и дальше. Скорее, это преодоление времени непреходящим 'сейчас'.
Но мы всегда ищем любые возможности, чтобы оттянуть это решение. Поэтому, если мы говорим: "О, после этой у меня будет ещё жизнь, а потом другая...", возможно, мы никогда и не жили, лишь тащились куда-то полумёртвые, никогда не встречаясь со смертью лицом к лицу. Дон Хуан говорит Карлосу Кастанеде: "Знаешь, почему ты такой унылый и полуживой? Потому что не помнишь о том, что умрёшь; ты живёшь так, как если бы собирался жить вечно". Для чего нужна нам постоянная память о смерти, как я это понимаю, - она призвана помочь нам принять решение. Дон Хуан подчёркивает значение смерти как советчика. Смерть делает нас воинами.'
[ from "LEARNING TO DIE", PARABOLA, 2-1: Death. ]