Проблемы церковного образования

[quaeritans]

Интересные размышления illyabey под названием "Холостой выстрел украинского богословия 2.0". Выводы, которые он делает относительно уровня научных работ церковных авторов на Украине (на примере диссертации архим. Гавриила Кризины "Паламізм та духовно-культурне відродження православної екумени") можно смело распространить и на российские духовные школы (за

Comments

[vevyurko]

Отец, с Вашего позволения я бы переформулировал всё:
1. Отсутствие потребности создавать новое.
2. Отсутствие запроса на достижения специалистов.
3. Невыработанность принципов комплектации библиотек.
4. Неинтересность русскому читателю.
5. Отсутствие правильной постановки вопросов, делающей нас интересными друг для друга.
Если начинать с "иностранного" читателя, не только реформы не помогут, но и до сути проблемы никогда не докопаешься. А суть проблемы в том, что мы не хотим жить своей головой. Кто знает иностранные языки, живет чужой, а кто не знает - просто живёт, на Руси можно и без головы совсем прожить.

[quaeritans]

+++3. Невыработанность принципов комплектации библиотек.+++
ИС РПЦ грозится выработать.

+++Кто знает иностранные языки, живет чужой, а кто не знает - просто живёт, на Руси можно и без головы совсем прожить.+++
Не обязательно копировать западное. Но необходимо быть в курсе достижений западной науки и при это жить своей головой, как Вы выразились. Др. дело, что это нужно только единицам. Если говорить о духовных школах. На деревенском приходе вполне живут и без англицкого, и без еллинского :) "они в киеве еллино-греческую грамматику учат, а в ней ведь и еретичество есть". Не помню кто сказал, но по-моему еще в 17 веке.

[vevyurko]

Я и говорю: нам недостает постановки вопросов о нашей жизни, которые для своего решения настоятельно требовали бы научного аппарата. Всякая иная постановка вопросов рискует выродиться в игру в бисер, которая ничем не лучше невежества, как я полагаю.

[quaeritans]

Такие вопросы вряд ли кто-то будет ставить. Потому что жизнь это вещь вполне реальная и требует реальных решений.

[risuyu]

я думаю, что реформы конечно нужны, но гораздо важнее политика подбора преподавателей. Пока я вижу политика только одна- на этом максимально экономят деньги + на ответственные должности подбирают не по уму, а по уровню лояльности.
И пока данная политика сохранится реформы не помогут

[quaeritans]

Думаю дело не в лояльности и не в экономии. В некоторых семинариях платят фактически больше чем тем же преподавателям в вузах.
Преподавателей выбирают из тех, кто есть в наличии. Обычно это священники выпускники академий, и верующий (что в принципе не обязательно) преподаватели светских вузов. Среди светских преподов лично я отдавал бы предпочтение филологам-классикам.

[curiosus002]

Я оптимист. И склонен думать, что реформы помогут. Если только будет проявлена воля для их осуществления, в течение достаточно долгого времени (лет 20). Обучение языкам наладить можно. Плюс стажировки в заграничных учебных заведениях. Естественно, все это требует денег.

[quaeritans]

Так у нас с 1992 года реформа образования духовного :) И стажировки заграницей есть. Надо надеяться результат будет. В какой-то степени он уже есть.

[curiosus002]

Но ведь и образование духовное (да и вообще гуманитарные науки) у нас были в советское время сведены до уровня "ниже плинтуса". Так что и ощутимых результатов скоро ждать нельзя.

[vozemer]

Как сказал один знакомый батюшка, имеющий и высшее светское, и семинарию с академией за плечами,в светском образовании имевшаяся школа была разрушена за последние 20 лет, а в духовном - ее сроду (на современном этапе) не было. И вообще: сколько ни говори "болонский процесс", во рту слаще не будет. Русская православная народная мудрость.

[quaeritans]

светское образование было разрушено чуть менее 100 лет назад, как и духовное. С той лишь разницей, что светское попытались восстановить и немного вроде бы восстановили (но потом опять замочили), а духовное - никак.

[illyabey]

В России, в отличие от Украины, есть интересные западному читателю авторы. Например, недавно на чешский был переведен митр. Илларион (Алфеев) (об Исааке Сирине) (http://www.pavelmervart.cz/pages/izak_syrsky.php), переведена и Социальная концепция РПЦ (http://www.pavelmervart.cz/pages/Socialni%20koncepce.php). Зайдите на первую страницу издательства и посчитайте количество русских писателей: http://www.pavelmervart.cz/index.php. Примерно те же авторы переведены и переводятся на польский и венгерский

[illyabey]

Как выглядят такие книги, можно глянуть здесь: http://illyabey.livejournal.com/37879.html

[quaeritans]

Все же большинство переведенных авторов уже в ином мире. Митр. Иларион (Алфеев) единственный пример. Надеюсь, не последний.
По поводу библиотек: одна из крупнейших научных библиотек нашего региона не обновлялась (в глобальном смысле) с перестроечных времен. Так что остается только предложенный Вами вариант:)

[illyabey]

Дык! Дешево и сердито.