Моё отношение к Майдану
«На майдані коло церкви революція іде...» П. Тичина
«Отдавайте кесарево - кесарю, а Божие - Богу». (Мф 22:22)
Так уж получилось, что я родился и вырос в Киеве. И по сей день очень люблю свой родной город, хотя жизнь меня привела в Москву, и сейчас я - гражданин России. Вся моя родня - там, в Киеве, и все они поддерживают Майдан. По крайней мере, они противостоят, насколько у них хватает возможностей, тому беспределу, который устроили современные власти. Кто имеет силы - ходит на Майдан. Кстати, экстремистов и «отморозков» на Майдане почти нет. Если они и появляются, их довольно быстро выталкивают за пределы. То, что творится сейчас на ул. Грушевского, рядом со стадионом им. Лобановского, - действительно радикальный беспредел, но он имеет мало чего общего с Майданом. Возможно, без этого «радикального крыла» мирный Майдан не смог бы существовать, но кто знает?..
Ну, да ладно. Политические воззрения я не хотел бы сейчас ставить во главу угла. Вопрос несколько другого плана. Духовного. Чего же именно хотят те, кто мирно противостоит властям на Майдане? Свободы. Самоопределения. То, чего уже почти 400 лет украинцы никак не могут добиться. Но в боях ли добывается свобода? В противостоянии ли самоопределение? Мой ответ - «нет» на оба вопроса. Почему?
Один из основных посылов для ответа «нет» на вопрос о свободе лежит в основаниях этой самой свободы. Если посмотреть немного «вглубь», свобода - это никак не вседозволенность (то есть не анархия), и даже не свобода выбора (то есть не «творю, что хочу»). Свобода - нравственная характеристика, которую может проявить только настоящая личность. Свобода - это когда ничто не мешает поступать нравственно, по-человечески и по-божески. Такая свобода даруется только Богом, и только обратившись к Богу человек может обрести её.
Другой посыл - чисто христианский. Для освобождения всего человечества (!) от рабства злу и греху Христос явился не где-нибудь, а в захваченной римлянами Иудее, находившейся в ту пору под властью ненавидимого всеми царя Ирода. Тогдашние евреи ждали победоносного Царя-Мессию, который установит царство Бога на земле, то есть в Иудее, по образу земного царства. Но, так уж вышло, что ни Ирода, ни римлян Человек Иисус свергать не собирался, и даже произнёс известную всем фразу «Отдавайте кесарево - кесарю, а Божие - Богу» (Мф 22:22) в ответ на вопрос «А позволительно ли платить налог кесарю?» Что же Он предложил евреям, и всему миру, взамен? Он предложил Царство Небесное. Грядущее Царство Бога. Но никак не царство мирское. И в это Царство можно войти тоже только обратившись к Богу и по Его милости, и никак иначе.
Таким образом обретается настоящая свобода. И никакие бои с мечами (или с брусчаткой, или с фейерверками, или с «коктейлями Молотова») наперерез не помогут её добыть. А вот стояние, противостояние злу, может. Но противостояние именно злу, а не злому человеку. В первую очередь, противостояние злу в самом себе, обретение подлинной внутренней и внешней свободы, возвращение достоинства человеку как таковому и восстановление (возрождение) народа вместо толпы. Народа, который может и постоять за свои интересы, и не даст себя дурачить. Только таким образом можно достичь той самой свободы, которой сейчас хотят те, что на Майдане. То же самое касается и самоопределения.
Теперь о посыле против противостояния и всякого рода сепаратизма. Он тоже чисто христианский. Как уже было сказано, противостоять нужно злу, а не злому человеку. То есть противостояние против человека (любого: соседа, иноплеменника, «беркутовца», спикера парламента, лидера партии, президента страны) христианство отвергает в корне. Даже если он - враг. Христианство призывает человека благословлять врагов, а не проклинать. Давать возможность Богу действовать, а не отвергать Его своими греховными деяниями.
И вот тогда, когда подлинно свободный человек восстанет из раба, а народ восстанет из толпы, когда нравственно активное меньшинство достигнет того уровня, что сможет без оскорблений в адрес оппонентов и сражений с ними на улицах повести народ за собой, когда определятся настоящие лидеры, способные взять ответственность (перед Богом и людьми) за судьбу народа и государства, можно будет говорить о полной и безоговорочной победе Майдана. Слава Богу, сейчас начатки этого процесса уже видны.