Густынская летопись (конец XVI - начало XVII, Черниговщина) о единстве русского народа
Такоже и въ Сармаціи сЂдше различно презывахуся: Поляне, Древляне, СЂвери, Кривичи и проч., или якоже и нынЂ, Москва, БЂлая Русь, Волынь, Подоля, Украйна, Подгоря и проч. Но обаче аще и различіе есть во именованіи волостямъ: но вЂстно есть всЂмъ, яко сіи всЂ единокровни и единорастлны, се бо суть и нынЂ всЂ общеединымъ именемъ Русь нарицаются (
( Read more... )
Comments 10
и проч., или якоже и нынЂ, Москва,
так это 17й век. а когда русь образовалась масквы ищо не было. и даже самы кацапы себы до 14го века русью не считали. такшта маскву вычоркиваем
Reply
А кацапами считали себя до 14 века?
Reply
нет. кацап и руский - это одно и то же. я же сказал рускими вы себя не считали.
«Ростово-Суздальская земля, а равно и Рязань, противопоставляются" Руси "и в южной летописи и в северо-восточной» (Насонов 1951:41−42.)
Reply
Русь в узком смысле была в древности поднепровьем. А в широком - всем пространством, которым владели Рюриковичи. Поэтому когда имели в виду "Русь" в узком смысле. то противопоставляли Залесье, но есть места, где и Залесье называли Русью. Но это здесь даже ни при чем. Национального самосознания не было до 16 века. Восточные славяне не противопоставляли себя как народ другим, не говоря уже о поднепрянах. Началось это как раз в конце 16 века. И Густынская летопись - одно из свидетельств
Reply
Всё-таки Густынский монастырь--это Прилуки,заметно южнее Чернигова. Город перешёл в Речь Посполитую по итогам "частной" войны Вишневецких с Московским государством. Вальный сейм такое нарушение Ям-Запольского перемирия вполне одобрил.
Reply
Leave a comment