О главной христианской заповеди (рождено из комментариев)
Христос говорит буквально: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим - сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф.22:37-39).
Правда, под словом "любовь" здесь подразумевается нечто отличное от того, что мы привыкли под этим словом понимать. Здесь подразумеваются конкретные дела в отношении Бога и ближнего, с попыткой проникнуться духом этих дел. И эти две заповеди охватывают всю целостность остальных заповедей.
Как известно, есть вещи, которые говорятся напрямую, а есть вещи, которые говорятся с учетом нашего несовершенства. Мы дети во многих вопросах, и с нами нужно разговаривать как с детьми. Иногда можно и сочинить что-то. Если это ложь во спасение, и с помощью нее можно побудить людей поступать более правильно и сделать мир лучше.
Представьте, что было, если бы Христос сказал: "Главная заповедь - ищите правду". Это привело бы к обратному эффекту. Людям тогда легче было бы совершать зло, прикидываясь, что они что-то ищут. Мол, главную заповедь, соблюдаем. Можно, сделать скидку на "мелкие".
Поэтому Христос и говорит, дескать, нужны дела, а не слова.
А теперь взвесим на весах важность поступков по отношению к кому-нибудь мерзкому соседу и нашу позицию относительно поиска (ищите правду).
Если даже мы будем избегать соседа, мы уже будем нарушать формально заповедь о любви к ближнему. В любом случае, мы не можем любить его как себя. Но мир от этого хуже не станет.
А вот если мы не будем искать правду, подвергать все сомнению, тогда может настать момент, когда придет какой-нибудь церковный авторитет, какой-нибудь Торквемада или Гимлер и скажет: "Вот эту деревню евреев надо сжечь, избавить мир от скверны, от гнусных распинателей Христа". И мы станем орудием самого жестокого зла. Мы совершенно беззащитны от этой манипуляции, если у нас нет поиска. Любое зло можно оправдать и заставить нас совершать его.
Поиск правды дает нам и направление, и обеспечивает возможность движения. Он - одухотворитель всего. Без него мы лишь безвольные зомби.
Поэтому я и считаю, что "блаженны алчущие и жаждущие правды" является главной христианской заповедью.