Как я пришел в Православие
Не часто, но задают вопрос:
- А как и зачем ты пришел в Православие? Зачем тебе это?
Если задуматься, то я очевидно вижу две особенности своего прихода в Православие:
1. У меня не было рядом никого, кто бы помогал, посоветовал, или даже просто обсуждал бы со мной необходимость перехода к Православию.
Рядом не было не то что "духовного авторитета", который бы помогал знакомиться с Православием, но даже никакого намека на него не было. Все происходило только внутри и только по книгам.
2. Не было никакого события или явления, которое бы меня подтолкнуло к Православию. Мой переход в Православие происходил долго, постепенно и без всяких внешних "ключевых" событий. Я просто созрел и просто перешел.
Созревание происходило в поиске других вариантов:
сначала - жесткий атеизм с железной верой в свои силы, работа над собой, потом - попытки найти дополнительную помощь сначала в аутотренинге, который никак не нарушал жесткий материализм, потом - в других религиях и системах.
Только после многих лет упорной работы стало приходить понимание:
1. Что настоящих целей нет.
2. Настоящей эффективности в достижении этих целей тоже нет.
Упорная работа приводит только к одному - к пониманию того, что просто упорная работа ничего не дает.
Это как понимание у тёти Дуси уборщицы, которая работает аж на трех работах - постепенно она начинает понимать, что сколько бы она ни работала, а на яхту Абрамовича она не заработает никогда, и, с другой стороны, Абрамович уж точно не работает на трех работах.
Белка в колесе тоже очень упорно трудится, очень быстро куда-то бежит.
Но нужно остановиться и задуматься - над целями и над способами их достижения.
Особенно непростым был для меня переход от "личной железной воли" в пониманию "Божьей воли".
За долгие годы атеизма я считал так:
- Я - это, прежде всего, моя воля. Чем больше я подчиняю всё вокруг своей воле - тем я успешнее. И прежде всего, надо самого себя подчинять своей воле.
И вот с этим были проблемы.
Нет, конечно, я обладал сильной волей - легко мог не пить, не курить и обливаться ледяной водой. Но, несмотря, на годы упорной работы над собой, я даже наполовину, например, не обуздал свои настроения, свой жизненный тонус.
А овладеть своим настроением - это гораздо круче, чем бросить курить или пить.
А вот знакомство с молитвой и духовной составляющей Православия, помимо всего прочего, помогло мне и в этих вопросах - обуздать своё настроение, избежать (или уменьшить) уныние и депрессии, приобрести невиданную ранее для меня силу духа, когда ты способен "с душевным спокойствием и подобающей радостью" встретить всё, что принесет тебе наступающий день.
Впрочем, это - совсем не главное.
Главное - осознание простой и ясной цели - духовный рост в том смысле и тем путем, как это принято в Православии.
Следованию "своей воле" оказалось тупиковым путем (хотя ведь предупреждали же).
Теперь вместо следованию "своей воле" начался переход к "воле Твоей святой".
Мы говорим:
- Господи, дай мне предаться воле твоей святой.
И это означает:
1. Счастье человека - в наиболее правильном и полном следовании своему предназначению.
2. Предназначение человека - от Бога.
3. Выполнять своё предназначение - это и есть выполнять Божью волю, "предаться воле Твоей святой".
И вот это понимание - это само по себе уже очень много.
Далее надо бы поговорить о том, как понять "Божью волю", как понять "своё предназначение".
Но об этом подробнее - в другой раз.
Очевидно только, что понять "Божью волю" и понять "своё предназначение" - это означает три вещи: работать, работать и работать.
Понять "Божью волю" и понять "своё предназначение" - это не означает усиленно лежать на диване и морщить лоб в попытке разгадать эту загадку. Нет.
Понять "Божью волю" и понять "своё предназначение" - это сделать десять дел, посмотреть, какие дела у тебя наиболее получаются, какие приносят понимание, что это хорошо и правильно. Те дела и будут "твоим предназначением".
Человек, когда выясняет своё предназначение должен поступать как рыбак, который забрасывает 10 удочек.
Рыбак не знае, на какую удочку попадется рыба.
Но рыбак забрасывает 10 удочек и ждет.
Если ничего не ловится - он забрасывает еще 10 удочек, он меняет места, он накопает смых вкусных и жирных червей.
И рыба клюнет.
И то дело, котрое у тебя лучше всего получается, которое приносит тебе и моральное и мариальное удовлетворение - это или твоё предназначеи или где-то рядом. Надо работать дальше - и ты лучше поймёшь своё предназначение и будешь лучше ему следовать.
И это принесет тебе счастье и принесет счастье окружающим тебя.
Но для всего этого нужно три вещи:
1. Работать.
2. Работать.
3. И работать.
.
.
- А как и зачем ты пришел в Православие? Зачем тебе это?
Если задуматься, то я очевидно вижу две особенности своего прихода в Православие:
1. У меня не было рядом никого, кто бы помогал, посоветовал, или даже просто обсуждал бы со мной необходимость перехода к Православию.
Рядом не было не то что "духовного авторитета", который бы помогал знакомиться с Православием, но даже никакого намека на него не было. Все происходило только внутри и только по книгам.
2. Не было никакого события или явления, которое бы меня подтолкнуло к Православию. Мой переход в Православие происходил долго, постепенно и без всяких внешних "ключевых" событий. Я просто созрел и просто перешел.
Созревание происходило в поиске других вариантов:
сначала - жесткий атеизм с железной верой в свои силы, работа над собой, потом - попытки найти дополнительную помощь сначала в аутотренинге, который никак не нарушал жесткий материализм, потом - в других религиях и системах.
Только после многих лет упорной работы стало приходить понимание:
1. Что настоящих целей нет.
2. Настоящей эффективности в достижении этих целей тоже нет.
Упорная работа приводит только к одному - к пониманию того, что просто упорная работа ничего не дает.
Это как понимание у тёти Дуси уборщицы, которая работает аж на трех работах - постепенно она начинает понимать, что сколько бы она ни работала, а на яхту Абрамовича она не заработает никогда, и, с другой стороны, Абрамович уж точно не работает на трех работах.
Белка в колесе тоже очень упорно трудится, очень быстро куда-то бежит.
Но нужно остановиться и задуматься - над целями и над способами их достижения.
Особенно непростым был для меня переход от "личной железной воли" в пониманию "Божьей воли".
За долгие годы атеизма я считал так:
- Я - это, прежде всего, моя воля. Чем больше я подчиняю всё вокруг своей воле - тем я успешнее. И прежде всего, надо самого себя подчинять своей воле.
И вот с этим были проблемы.
Нет, конечно, я обладал сильной волей - легко мог не пить, не курить и обливаться ледяной водой. Но, несмотря, на годы упорной работы над собой, я даже наполовину, например, не обуздал свои настроения, свой жизненный тонус.
А овладеть своим настроением - это гораздо круче, чем бросить курить или пить.
А вот знакомство с молитвой и духовной составляющей Православия, помимо всего прочего, помогло мне и в этих вопросах - обуздать своё настроение, избежать (или уменьшить) уныние и депрессии, приобрести невиданную ранее для меня силу духа, когда ты способен "с душевным спокойствием и подобающей радостью" встретить всё, что принесет тебе наступающий день.
Впрочем, это - совсем не главное.
Главное - осознание простой и ясной цели - духовный рост в том смысле и тем путем, как это принято в Православии.
Следованию "своей воле" оказалось тупиковым путем (хотя ведь предупреждали же).
Теперь вместо следованию "своей воле" начался переход к "воле Твоей святой".
Мы говорим:
- Господи, дай мне предаться воле твоей святой.
И это означает:
1. Счастье человека - в наиболее правильном и полном следовании своему предназначению.
2. Предназначение человека - от Бога.
3. Выполнять своё предназначение - это и есть выполнять Божью волю, "предаться воле Твоей святой".
И вот это понимание - это само по себе уже очень много.
Далее надо бы поговорить о том, как понять "Божью волю", как понять "своё предназначение".
Но об этом подробнее - в другой раз.
Очевидно только, что понять "Божью волю" и понять "своё предназначение" - это означает три вещи: работать, работать и работать.
Понять "Божью волю" и понять "своё предназначение" - это не означает усиленно лежать на диване и морщить лоб в попытке разгадать эту загадку. Нет.
Понять "Божью волю" и понять "своё предназначение" - это сделать десять дел, посмотреть, какие дела у тебя наиболее получаются, какие приносят понимание, что это хорошо и правильно. Те дела и будут "твоим предназначением".
Человек, когда выясняет своё предназначение должен поступать как рыбак, который забрасывает 10 удочек.
Рыбак не знае, на какую удочку попадется рыба.
Но рыбак забрасывает 10 удочек и ждет.
Если ничего не ловится - он забрасывает еще 10 удочек, он меняет места, он накопает смых вкусных и жирных червей.
И рыба клюнет.
И то дело, котрое у тебя лучше всего получается, которое приносит тебе и моральное и мариальное удовлетворение - это или твоё предназначеи или где-то рядом. Надо работать дальше - и ты лучше поймёшь своё предназначение и будешь лучше ему следовать.
И это принесет тебе счастье и принесет счастье окружающим тебя.
Но для всего этого нужно три вещи:
1. Работать.
2. Работать.
3. И работать.
.
.